В одном селении ( Айнская сказка )

В одном селении было много людей, и жили они в достатке - всё имели.

И вдруг начали умирать.

Один за другим.

А почему - никто не знает.

И приехал в это селение богатый человек.

Он пожелал жениться на девушке Инанупирике.

Но она отказала ему.

Тогда богатый человек, обиженный и обозленный, уехал в свое селение.

А в этом селении люди опять начали умирать.

Инанупирика сказала: - Надо уходить отсюда, а то все умрем.

Послушались люди и ушли на морской берег.

Там построили себе новые жилища.

Но скучно было вдали от своего народа.

Люди стали думать и говорить так: есть ведь и другие селения; если уйдем туда и будем жить там, всем станет хорошо.

Правильно, конечно, говорили люди.

Однако Инанупирика, которая отвергла того богатого человека, была против возвращения в прежние места.

И в разговорах она всех одолела.

Вот как долго и красиво она могла говорить.

После этого люди наготовили себе много пищи.

Должно было хватить на всю зиму.

Тут и в это селение - отыскал как-то - пришел тот богатый человек и снова пожелал, чтобы Инанупирика стала его женой.

Но она и в этот раз отвергла его.

И даже еще сказала: - Чтоб больше я тебя никогда не видела! Совсем разгневался тот богач.

И ушел.

А зимой, когда началась метель, он незаметно пришел в селение и топором перерубил опоры амбара.

Амбар упал.

Он и его порубил, и мясо, и рыбу, которые хранились в нем.

А метель разбушевалась такая сильная, что все сидели у очагов.

Десять дней ревела метель, все жилища, вырытые в земле, сильно очень завалило снегом.

Когда она кончилась, люди еле выбрались наружу.

Все хотели есть.

А амбара нет.

Долго раскапывали его, нашли остатки пищи - много ее успели съесть лисы и соболи.

И собаки им помогли.

И тогда они снова заговорили: - Надо уходить отсюда.

Надо уходить в другие селения, к своему народу.

Может, не все дойдем.

Но если останемся здесь, то все погибнем.

- Нет, - сказала Инанупирика, - никуда не надо собираться.

Мы здесь проживем.

И на этот раз она всех переговорила.

Но лучше никому не стало.

Есть совсем уже было нечего.

Люди, ослабшие, собирались вместе в земляном жилище.

Женщины надевали шелковые халаты и украшали себя бусами, как украшают мертвых.

Сделав так, они ложились спать вместе.

Ночью кто-нибудь умирал.

Потом все умерли.

Умерла и Инанупирика.

Однажды пришел сюда тот богач.

Посмотрел на большие пустые котлы, на обрушившиеся жилища.

И ушел.

Старики из других селений после рассказывали об этом своим детям, их дети - своим детям.

Рассказывали затем, чтобы не поддавались рассуждениям женщины.

У каждого ведь свой ум есть.

Вот так было в одном селении.

Обиделись, потому и воевали Однажды, когда еще, кажется, снег не выпал, это было.

В Тарайке жили люди.

Ничего жили.

Даже очень хорошо было, если морского зверя убивали и рыбу ловили.

И вот один мужчина, богатый, пошел зачем-то вверх по реке, туда, где ороки жили.

У ороков много оленей паслось.

От одного леса до другого - вот как много! Ладно, пришел этот мужчина к орокам.

Вошел в их жилище, сел у огня.

Ну, ороки захотели угостить гостя.

Приготовили олений желудок и подали ему.

Никогда никто не подавал мужчине такую пищу.

Плохая пища.

Мерзкая.

Обиделся он. Не стал есть.

Вышел из их жилища и направился к себе домой.

Даже забыл, зачем приходил к ним.

Вернулся в селение и рассказал про то, как ороки предложили ему есть желудок оленя.

С обидой рассказал.

Все послушали и тоже обиделись.

На всех ороков.

Плохие это люди, - решили.

Надо с ними воевать.

Собрались и пошли в то селение ороков.

Напали на то жилище.

Убили всех мужчин и всех женщин.

Один только юноша успел вскочить на оленя и поскакал.

Бежали за ним - не догнали.

Стрелы в него пустили - не долетели.

Быстро убегал.

Тот юноша приехал в другое орокское селение.

Плакал.

От него узнали те ороки, что случилось в соседнем селении.

Тогда они изготовили большую кучу луков.

И еще большую кучу стрел.

Потом наступила зима.

Озеро покрыло льдом.

Айны селения вышли на лед, продолбили в нем лунки и ловили рыбу леской.

И вдруг от берега озера выскочили на оленях ороки.

За спинами у них были колчаны, полные стрел, а в руках - луки.

Они стали стрелять по людям, ловившим рыбу.

Метко стреляли.

Куда ни побежит человек, стрела в него воткнется.

Всех перебили.

Темно уже стало, а ороки никак не успокоятся.

Друг перед другом хвалятся, кто сколько айнов убил.

И еще хотят воевать.

И понеслись на оленях в селение.

Айны тогда в землянках жили.

И кто был-то в них? Женщины и дети.

Ну еще старики.

Они уже забыли, когда воевали.

И никакого оружия не имели.

Окружили ороки селение.

Сломали у всех землянок крышки дымоходов и стали бросать в них сухую горящую траву.

Испугались женщины, заплакали дети.

Не знали, куда деваться.

Мало кого тогда пожалели ороки.

Только красивых женщин увели с собой.

После поженились на них.

Айны других селений ждали: будут ли еще ороки воевать? Сами они уже не хотели.

Но готовились на всякий случай.

Двое мужчин первыми начали готовиться воевать.

Один встал в стороне, на открытом месте, другой принялся стрелять в него из лука стрелами с тупыми концами.

Этот стреляет, а тот ловит.

Этот еще стреляет, тот снова ловит.

Потом многие в того стали стрелять.

Он и их стрелы успевал ловить.

Очень хорошо научился - ни одна стрела в него не попала.

После и другие мужчины этому научились.

Узнали об этом ороки.

И подумали.

Если в таких ловких бойцов пустят стрелы с железными наконечниками, то они все равно поймают их. Или уклонятся.

К тому же они, ороки, имея жен-айнок, уже как бы породнились с айнами.

Чего же теперь воевать? Айнам тоже война не нравилась.

Плохое это дело.

Стали жить мирно.