Книга "Die Verbogene Magie. Theorie und Praxi" содержит в себе странные высказывания, что несет в себе глубокое знание всех людей, а именно это древнее слово передано нам из древности. Однако чтобы понять, какая сила и могущество возможны с правильным и уверенным произношением этого слова нужно следовать за автором в область эзотерического значения. Автор просит читателя сначала коснуться со значением слова «В начале было слово» самое главное и основа слова, то что отличает его применение от животного. Весь контекст представлен на основании понятия, он является фундаментом всего, что есть, живет и дышит. Понятие отделяет человека от животного возвышает, определяет его как венца творения . Животные действуют, руководствуясь инстинктами, человек же разумом. Однако разум не может вознести человека выше всех возможных мыслей и превратить в бога, но он делает это с помощью мышления. Не управляемое разумом, мышление остается даже если мозг разрушен до основания, это то, что приводит на свет слова. Животные действуют в соответствии с инстинктами, в то время как человек действует за счет понятий, которые возникают в его сознании. Нет таких животных, которые могли бы фиксировать конкретные, зримые предметы в понятии и хранить их как память и опыт в своем мышлении. Помимо конкретных предметов, человек понимает абстрактные объекты,
Издавна нам известен странный термин, это глубокое высказывание, которое среди знаний всех народов ассоциируется с глубокой проникающей религией и философией. Чтобы показать, какая сила и власть может и должна быть у слова, если его правильно использовать и произносить, я прошу читателя следовать за мной сначала в область эзотерического истолкования упомянутого выше утверждения. Что означает выражение «В начале было слово?» Самое большее зависит от него, и что отличает того, кто использует слово, от животного, так это понятие. Все, что можно себе представить, имеет в качестве основы понятие. Оно является основой всего, что существует, что живет, что дышит. Понятие отличает человека от животного, поднимает его на высший духовный уровень. Животное обладает инстинктом и действует согласно ему. Человек, однако, обладает разумом, однако не разум поднимает человека намного выше всех мысленных возможностей, которые позволяют сделать его богом, но мыслящее сознание.Сознание, которое не руководится интеллектом, продолжает существовать даже если мозг сам по себе придет в беспорядок, именно оно рождает понятия. Животное действует на основе инстинктивного разума, человек действует руководствуясь разумом через понятия, произошедшие из мыслящего сознания. Нет такого животного, который мог бы универсально определять конкретные, т.е. видимые вещи через понятие в своем мышлении в качестве воспоминаний и богатства отсчёта опыта.Человек может понимать как конкретные вещи, так и абстрактные вещи, он может творчески формировать понятия как забота, беда, несчастье, энергия, сила, победа, счастье, блаженство, он может придать форму этим вещам и подымать их к великолепным мысленным представлениям. Как бог, вышедший явью (как в ведах определяют первую манифестацию Брахмана как Брахму), когда-то (так называют в Упанишадах возникновение Брахмана) в начале своего существования, — он был созерцательным.
#сделай сам
