Немецкий осень 2015 года. Автор: Александр Meschnig
Открытие границы осенью 2016 года стало глубоким разрывом в немецкой истории. Начало так называемой "кризис беженцев" отмечен резкий разрыв между семьями и дружбы и непримиримое расслоение по политическим лагерям. Практически все стороны, СМИ, церкви, художники и гражданские организации с самого начала засомневаться на стороне моральной универсализма, которые рассматривают любое индивидуальное интерес как национализм, расизм или "правый" политик и его участник как "Толпа", "Темная Германия" или "подстрекатель." В основе этого универсализма этика остается неизменной. Его абстрактные требования отражают ни его исторические и социальные условия, ни практически необратимые последствия его собственных действий. Хотя уже затронутые открытием границы тенденции все еще возможно развернуть, никто не может точно сказать, что это возможно. Но условием политической и особенно умственная поворот является беспристрастный анализ и представление действительности, ориентированный не на то, чем она должна быть, а на то, на что она есть, представляющее. Настоящие эссе делают вклад в изменение мыслей о настоящем.
Австрийский осенний сезон 2009 года Автор: Александер Месхниг Описание: Открытие границы осенью 2005 года стало глубоким разрезом в немецкой истории. Начало так называемой "кризисы с беженцами" характеризуется полученным потрясением среди семей и друзей и непримиримой поляризацией политических лагерей. Практически все партии, средства массовой информации, церковь, художники и гражданские организации изначально заняли сторону строго морального универсализма, каждый с частным интересом считая националистическим, расистским или "правым" и помещая их героев в сообщества, назвав их "бандами", "темным немцами" или "агитаторами". В основе остаётся этот моральный универсализм, не являющийся политическим. Потому что его абстрактные требования не отражают его исторические и общественные предпосылки или в значительной степени необратимые следствия его действий. Сможет ли развитие событий, вызванное открытым границам, ещё дать возможность изменения, никто не может достоверно предсказать. Но основным условием для политической и особенно духовной перемены является осознание реальности, а именно того, что есть, а не того, что должно быть. Представленные в этом сборнике эссе постараются внести вклад в это.
Немецкая осень-2015 Автор: Александр Мэшниг Если вы не знаете о чем эта книга, вот краткое описание от меня: Грандиозное событие осени 2015 года стало глубоким шрамом в немецкой истории. Начало так называемой "кризис беженцев" разделили семьи и друзей, углубив непримиримое разделение взглядов в политических лагерях. Практически все партии, СМИ, церкви, художники и гражданские организации изначально сплотились вокруг морального универсализма, приравнивая любые частные интересы к национализму, расизму или "правым" установкам и, отказывая их сторонникам в правах члена общества, называли их "бандой", "Темной Германией" или "подстрекателем".
Моральный универсализм по своей сути неполитичен. Потому что его абстрактные требования отражают не исторические и социальные условия, из которых произошли, и почти необратимые последствия его собственных действий. Никто не может с уверенностью сказать, можно ли обратить вспять процессы, начатые с открытием границы. Но главным условием политического и, прежде всего, ментального поворота должна быть беспристрастная оценка и анализ настоящего, основанный на действительности, то есть на том, что есть, а не на том чего должно быть. Цель представленных в этой книге эссе - внести свою лепту.
Электронная Книга «Deutscher Herbst 2015» написана автором Alexander Meschnig в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783948075828
Описание книги от Alexander Meschnig
Die Grenzöffnung im Herbst 2015 war ein tiefer Einschnitt in der deutschen Geschichte. Der Beginn der sogenannten «Flüchtlingskrise» markiert eine massive Spaltung quer durch Familien und Freundschaften und eine unversöhnliche Polarisierung der politischen Lager. Praktisch alle Parteien, Medien, Kirchen, Künstler und zivilen Organisationen haben sich dabei von Anfang an geschlossen auf die Seite eines moralischen Universalismus gestellt, der jedes partikulare Interesse als nationalistisch, rassistisch oder «rechts» verortete und seine Protagonisten als «Pack», «Dunkeldeutschland» oder «Hetzer» in das gesellschaftliche Abseits stellte.
Im Kern bleibt der moralische Universalismus unpolitisch. Denn seine abstrakten Forderungen reflektieren weder seine historischen und gesellschaftlichen Voraussetzungen, noch die größtenteils irreversiblen Folgen seines eigenen Handelns. Ob die mit der Grenzöffnung bereits angestoßenen Entwicklungen noch eine Umkehr ermöglichen, kann niemand mit Sicherheit vorhersagen. Hauptbedingung für eine politische und vor allem mentale Wende ist aber eine nüchterne Analyse und Darstellung der Gegenwart, die sich an der Wirklichkeit, also an dem, was ist, und nicht an dem, was sein soll, orientiert. Die hier vorliegenden Essays wollen dazu einen Beitrag leisten.
