Психология масс и анализ человеческого Я
В произведении "Психология масс и анализ человеческого Я", Зигмунд Фрейд исследует социально-психологические аспекты массовых общностей и их влияние на индивидуальное психическое состояние человека. ?та работа Фрейда отличается от его предыдущих исследований, посвященных психоанализу как терапевтической методологии, и представляет собой попытку применить психоанализ для объяснения социальных процессов и явлений.
Фрейд утверждает, что психология личности и массовая психология тесно связаны друг с другом. Он рассматривает человека как члена социальной общности или как часть толпы. В работе он опирается на исследования Гюстава Лебона и Уильяма Мак-Дугалла, которые обращали внимание на социально-психологические эффекты, возникающие в массе, такие как повышение эмоциональной возбудимости и снижение интеллектуальных способностей.
Фрейд использует теорию либидо, чтобы объяснить индивидуальные основы формирования и функционирования массовых общностей. Либидо представляет собой энергию первичных позывов, связанных с понятием любви. Фрейд утверждает, что эмоциональные связи, возникающие на основе либидо, составляют сущность "массовой души".
Анализируя примеры церкви и войска, Фрейд обращает внимание на то, что обе общности являются массовыми искусственными образованиями, связанными с внешним принуждением. Функционирование церкви и войска основано на культивировании иллюзии о наличии верховного властителя, которого каждый член массы любит равной любовью (например, Христа в церкви или полководца в армии). Связь каждого члена массы с верховным существом одновременно является причиной связи между членами массы. Каждый индивид в этой массе связан либидонозно с вождем и другими членами массы. В то же время, эта общность индивидов коррелирует с враждебностью к другим массам. Объединение людей в массу рассматривается Фрейдом как ограничение индивидуального нарциссизма.
Фрейд утверждает, что ограничение нарциссического себялюбия в массовых общностях является результатом специфических либидонозных связей между членами массы. Он указывает на два механизма таких связей - перенаправление сексуальной энергии и идентификацию. ИдентифФрейд утверждает, что ограничение нарциссического себялюбия в массовых общностях является результатом специфических либидонозных связей между членами массы. Он указывает на два механизма таких связей - перенаправление сексуальной энергии и идентификацию. Идентификация играет важную роль в формировании массовой психологии, поскольку каждый индивид стремится принять идентичность массы и включиться в ее структуру.
Однако Фрейд признает, что массовая психология также имеет свои отрицательные аспекты. В массе индивиды подвержены влиянию коллективного бессознательного, что может привести к иррациональным и агрессивным поведенческим формам. Фрейд также обсуждает феномен "группового эгоизма", когда масса защищает свои интересы, игнорируя интересы индивидов вне ее круга.
В целом, работа Фрейда "Психология масс и анализ человеческого Я" представляет собой попытку объяснить социальные процессы и явления через призму психоанализа. Фрейд исследует влияние массовой психологии на индивидуальное психическое состояние и подчеркивает важность либидонозных связей и идентификации в формировании массового сознания.
-
Миссия Невыполнима – Или Так Ли Это
19 Oct, 24 -
Управляйте Своими Ожиданиями
19 Oct, 24 -
Честность Индивидуальна
19 Oct, 24 -
Я Хочу Переделат?
19 Oct, 24 -
Глобальное Потепление? Тьфу
19 Oct, 24
