Книга "Das Erbe der Drüdén" авторства Anton Memmingera рассказывает о традициях и обычаях древних кельтов, которые были связаны с учениями, наследием и символами их религий.
Она включает в себя информацию о верованиях и обрядах друидов, их образе жизни и ценностях. Также раскрывается идея об общности и ее значении в древних культурах. В книге также рассматриваются взгляды и настроения друидов на жизнь, природу и здоровье.
Книга будет интересна читателям, желающим лучше понять культуру и традиции древних народов, а также начинающим изучать историю и древнюю культуру. В ней даны краткий обзор истории религии (в данном случае древних кельтских) и основные аспекты их верований и традиций.
Из главы «Учение двенадцати» дается описание учения ессеев и пифагорейцев о необычной организации, общей собственности, продолжительных испытаниях, строгом молчании, умеренных жизненных наслаждениях, белом праздничном одеянии, вере в единого и благого бога, любви к знанию природы и ее целительных свойств, а также братской настроенности духа. Любовь к детям, воспитание в доброте сердца, почтение к старости и проявление благости мы находим в учении ессеев, которые мы обнаруживаем в учении и деятельности Иисуса.
Следует обратить больше внимания на ессеев в связи с тем, что некоторые причины указывают на то, что Иоанн и Иисус произошли из них. Несомненно, речи, поступки, характер, действия и смерть Иисуса имеют характер ессеев. Крещением была обряда посвящения в ессейскую общину. Иоанн крестит взрослого Иисуса ставшего мужчиной. Ритуалы в первых христианских общинах, совместные трапезы ессеев и любовные трапезы (агапы) христиан, а также жертвенное распределение земных благ среди общины имеют большое сходство. Мнение о том, что Иисус оставался у ессеев с 12 по 30 года, пока не стало широко известным, видимо, состоит из этого обоснования, так как в этот период Евангелия ничего не говорят о Иисусе. Однако, относясь ко всему нравственному содержанию Ветхого Завета как к основе для заповедей, охватывая ессейскую любовь к богу и любовь к добродетели, Иисус включает всю суть учения ессеев в свою нравственную основу. «Не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел, чтобы поступали по отношению к тебе», — такова вся их доктрина. Все остальное всего лишь комментарии к этим словам. «Где нет людей, работай, чтобы показать себя человеком». Его учение воплощает в себе дух лучших учений религии и философов древности, без претенциозной и школярской учености, четко сформулированное в огненной душе, вооруженное гордостью и силой умения.
#зарубежная психология
