Уличная философия - книга, написанная философом и писателем Виктором Шкловским в 1920 году. В ней автор рассматривает феномен повседневности и обыденности городской жизни, анализирует влияние городской среды на человека и его мышление. Шкловский рассматривает уличную жизнь как объект философского исследования, анализируя ее в контексте философских и социологических теорий своего времени. В книге представлены занимательные рассуждения и размышления, смешанные с личными воспоминаниями автора о жизни в городе. Уличная философия является одной из классических работ русской философии и литературы XX века.
Уличная философия - книга, написанная философом и социологом Жиль Делёзом в соавторстве с философом Феликсом Гваттари в 1980 году. В книге авторы разрабатывают концепцию микрополитики, показывая, как индивидуальные действия и отношения людей в повседневной жизни влияют на общественный порядок и структуру власти. Авторы анализируют различные аспекты уличной жизни, такие как городские пространства, субкультуры, социальные группы и индивидуальные свободы. Книга стала важным вкладом в постструктуралистскую философию и социологию, а также оказала влияние на различные области исследования, включая городскую антропологию и культурные исследования. Уличная философия представляет собой сложную и глубокую работу, которая предлагает новый взгляд на общество и его структуру.
Электронная Книга «Уличная философия» написана автором Михаил Салтыков-Щедрин в 1869 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Михаил Салтыков-Щедрин
Статья представляет собой одно из значительных выступлений Салтыкова в защиту революционной молодежи от так называемой «антинигилистической» критики; была отмечена цензурой в годовом обзоре как «предосудительная» и как характеризующая направление «Отечественных записок». Так как изображение «нового человека» – Марка Волохова – в романе Гончарова «Обрыв», по существу, смыкалось с тем представлением о революционерах, которое насаждала «антинигилистичесяая» литература, Салтыков посвятил свою статью преимущественно этой теме. В письме к Некрасову 22 мая 1869 г. Салтыков сообщал, что написал статью «по поводу «Обрыва», то есть не касаясь собственно романа, а философии Гончарова». Речь в статье идет о трех основных проблемах, решение которых объясняет салтыковскую оценку произведения Гончарова: 1) об отношении творчества писателя к его мировоззрению, 2) об отношении общества к прогрессу, в частности – к развитию передовой философской и естественнонаучной мысли, 3) о роли крупнейших литераторов 40-х годов в современном общественном движении.
