Книга "Пространственное социальное мышление: местное знание в глобальных научных встречах" обращает внимание на вопросы пространства в области мировой социальной науки. В контексте глобальных, местных и глобально-локальных дихотомий глобальное не имеет местоположения, а места кажутся выходящими за пределы этого мира. Рассуждения о мировой социальной науке не только различают социальное мышление в разных местах его возникновения. Пространство становится атрибутом мышления, когда социальные ученые размышляют о мире социального мышления: знания южных, западных и северных регионов, места, где зарождаются мысли, указывают не только на адрес мыслителя, но и на теоретическую перспективу, через которую социальные ученые смотрят на социальную реальность. Социальное мышление представляется себе заключенным в пространственный контекст, в котором оно возникает, и социальные ученые считаются представителями определенных пространств, будь то политические, культурные или любые другие контексты, в которых их мысли должны быть укоренены, как будто продукт человеческого разума есть не что иное, как выражение природы пространства. И стоит ли нам представлять арену мировой социальной науки как встречу этих пространственно обусловленных мыслей, как встречу множества парохиальных знаний, которые никогда не смогут прийти к общим мыслям, если они уже не разделяют одинакового пространственного контекста? Зачем нам встречаться вообще?
В этой книге рассматриваются примеры пространственно конструированных знаний и трудности, с которыми эти знания сталкиваются, стремясь встретить друг друга и вырваться из тюрьмы пространственного контекста мышления. Или может быть, арена мировой социальной науки в конечном счете лишь подтверждает, что "западное" догматическое контекстуализирование социального мышления - тупиковый путь для социального мышления - везде?
Книга Spatial Social Thought исследует пространственную структуру социальной мысли, отражает представления ученых о пространстве и связанные с этим теории. Пространственная дихотомия «глобальное — локальное — глокальное» считается своего рода основной темой мировой социологии. Удивительно, но ученые размышляют о том, почему социальная мысль локализована в определенном пространстве. Они изучают, каким образом мысли оказываются воздвигнуты в пространстве, и пытаются отыскать общие черты разных областей знания.
Электронная Книга «Spatial Social Thought: Local Knowledge in Global Science Encounters» написана автором Группа авторов в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Английский
ISBN: 9783838265261
Описание книги от Группа авторов
Global, local, glocal – reflecting on the area of world social science seems to be above all a matter of space. In these spatial dichotomies the global has no location and locations seem beyond this world. Discourses about world social science thought not only distinguish social thought along spaces where they are created. Space has become an attribute of thinking when social scientists reflect on the world of social thought: Southern, Western and Northern knowledge, the location in which thoughts are created, is not only a hint about the address of a thinker, but about the theoretical perspective through which social science thinkers look at social reality. Social thoughts are imagined as imprisoned in the spatial context in which they are created, and social science thinkers are imagined as representatives of spaces, whether these are defined politically, culturally, or in any other context in which their thoughts must be rooted as if the product of human minds was nothing but a voicing of the nature of spaces. And should we imagine the world social science arena, the encounter of all these spatially bound thoughts, as the encounter of many parochial knowledges that never manage to arrive at shared thoughts unless they already share the same spatial context? Why should we then at all meet each other?
This book discusses examples of spatially constructed knowledges and the struggles these knowledges encounter as they seek to meet one another and escape from the mind prison of their spatial contexts. Or does the world social science arena after all only prove that the ‘Western’ dogma of contextualizing social thought is a dead end road for social thought – everywhere?
