Славянский сборник - книга, написанная историком Н. В. Савельевым-Ростиславичем, который был учеником Ф. Л. Морошкина и последователем Ю. И. Венелина. В этой книге автор критикует и опровергает норманнскую теорию происхождения Руси. Как и Венелин и Морошкин, Савельев-Ростиславич склонен к различным фантастическим гипотезам, касающимся древнейшего периода славянской истории. Однако А. Н. Белинский не считал споры между норманистами и антинорманистами особенно важными, а в своей статье критиковал методы искусственной исторической интерпретации древнейших сведений о Руси и славянах в работах Венелина, Морошкина и Савельева-Ростиславича. Тем не менее, он не считал правомерным обращать свою критику против славянофильства как направления общественной мысли в России 1840-х годов в целом.
Славянский сборник - это работа историка Н. В. Савельева-Ростиславича, которая посвящена изучению происхождения Руси и критике норманнской теории. Автор, как и его учителя Ф. Л. Морошкин и Ю. И. Венелин, склонялся к фантастическим гипотезам, связанным с древнейшим периодом славянской истории. В книге Савельев-Ростиславич анализирует множество источников и представляет свою версию происхождения Руси, основанную на доказательствах и логической цепочке событий. Кроме того, он критикует методы искусственной интерпретации древних источников, которые были использованы в работах его учителей и других историков. Эта книга является важным источником для изучения ранней истории Руси и славянской культуры в целом.
Электронная Книга «Славянский сборник» написана автором Виссарион Григорьевич Белинский в 1845 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Виссарион Григорьевич Белинский
Н. В. Савельев-Ростиславич – историк, воспитанник Московского университета, ученик Ф. Л. Морошкина и последователь Ю. И. Венелина. Его «Славянский сборник» посвящен критике и разоблачению «норманнской теории» происхождения Руси. Как и Венелин и Морошкин, Савельев-Ростиславич был склонен к различным фантастическим гипотезам, касавшимся древнейшего периода славянской истории. Белинский считает споры норманистов и антинорманистов в значительной степени не заслуживающими особого внимания. Подвергая в статье критике и осмеянию прежде всего приемы искусственной историко-археологической интерпретации древнейших сведений о Руси и славянах в работах Венелина, Морошкина и Савельева-Ростиславича, Белинский вместе с тем не совсем правомерно обращает свою статью против славянофильства как направления общественной мысли в России 1840-х гг. в целом.
