"Jesu's Birth Year 6" Author: Guido Paglieri.
Описание: Для любителей сенсационных утверждений автор услышал утверждения такого рода: "Буддизм, безусловно, выше христианства, потому что оно не так простодушно, как христианство" , "Христос - миф, похожий на Озириса или Диониса", "Иисус был исторической фигурой, но хорошим раввином". Еще много разных мыслей.
Вот несколько высказываний, которые автор слышал по телевидению и в других ситуациях: "однозначно буддизм превосходит христианство: в нём нет этой наивности"; "Христос — это миф, как Осирис или Дионисий"; "Иисус - историческая личность, хотя он был всего лишь хорошим раввином"; "О Апокалипсисе, как и о всех остальных Евангелиях, писал человек минимум во втором или третьем веках"; "Вифлеемская звезда сожгла врата, да что там, разрушила мир - это всё христианские выдумки раньше Галлилеявещщцеворз рот: кто знает, какие статьи напишет". Можно продолжать долго. Вот несколько высказываний,которые автор слышал по телевидениюи в других ситуациях:"однозначнобуддизм превосходитхристианство: вего нет этойнаивности";"Христос—это миф,как Осирисили Дионис";"Иисусисторическак личность,хотя онбыл всего лишь хорошимраввином";"О Апокалип сисе , каки обо всех остальныех Евангели ях,писал человекминимум во вто ром или тр ешьем веках";"Виф л е й с ка я звездасожгл а вр ата Дви чт о тут , разрушиламир - э то всё христи ански ев думы разныевёщь вор з рот ков дайет о кто зна ет какие статьинапишет ".Можно продолжатьдолго."(…)" И всё-таки, если бы христианскому агностику Кроче пришлось выбирать. Впрочем, возможно этот текст написан со сносками на имена Зигмунда Фройда, Эриха Фромма или МаксаВебера, чтобы читатели могли лучше ориентироваться в теме, но ссылку, увы, потерял.
Электронная Книга «Jesús, Nacido En El Año 6 «antes De Cristo» Y Crucificado En El Año 30 (Una Aproximación Histórica)» написана автором Guido Pagliarino в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Испанский, Кастильский
ISBN: 9788835407362
Описание книги от Guido Pagliarino
He aquí algunas afirmaciones que el autor ha oído por televisión y en otras ocasiones: «Con seguridad, el budismo es superior: no tiene la ingenuidad del cristianismo»; «¿Cristo? Un mito, como Osiris o Dionisio»; «Jesús es un personaje histórico, pero solo fue un buen rabino»; «El Apocalipsis, como el resto de los Evangelios, se escribió como mínimo en el siglo II o III»; «La estrella de Belén habría quemado el portal; más aún, habría destruido el mundo: ¡Son invenciones cristianas anteriores a Galileo!»: carta de un licenciado en física a un periódico; «¿El bautismo? Un rito mágico-supersticioso»: una voz en la sala en la presentación de un libro; «¿El cristianismo? ¡Mitos repetidos!»: sentencia de un estudiante de ciencias de la comunicación después de haber leído un ensayo sobre mitos y no haber leído nada sobre cristianismo (quién sabe qué doctos artículos escribirá). Podría continuar durante un buen rato. He aquí algunas afirmaciones que el autor ha oído por televisión y en otras ocasiones: «Con seguridad, el budismo es superior: no tiene la ingenuidad del cristianismo»; «¿Cristo? Un mito, como Osiris o Dionisio»; «Jesús es un personaje histórico, pero solo fue un buen rabino»; «El Apocalipsis, como el resto de los Evangelios, se escribió como mínimo en el siglo II o III»; «La estrella de Belén habría quemado el portal; más aún, habría destruido el mundo: ¡Son invenciones cristianas anteriores a Galileo!»: carta de un licenciado en física a un periódico; «¿El bautismo? Un rito mágico-supersticioso»: una voz en la sala en la presentación de un libro; «¿El cristianismo? ¡Mitos repetidos!»: sentencia de un estudiante de ciencias de la comunicación después de haber leído un ensayo sobre mitos y no haber leído nada sobre cristianismo (quién sabe qué doctos artículos escribirá). Podría continuar durante un buen rato. (…) Creo que si todavía estuviera entre nosotros el agnóstico Croce vacilaría, él y su breve ensayo «Por qué no podemos no calificarnos como cristianos» (cristianos en sentido cultural), él que, en polémica con Bertrand Russell, a su vez no creyente, no expresaba opiniones superficiales y consideraba la civilización y la ética occidentales fruto, en parte notable, del cristianismo, de ese cristianismo que no se estudia, pero sobre el que tantas veces se juzga. También el autor, como tantos, tenía en la cabeza solo algunas astillas del cristianismo, pero luego, gracias a encuentros personales y bibliográficos, se ha informado por fin. Pero, si el lector está de acuerdo, está dispuesto a transmitir lo que ha aprendido hasta ahora. No tiene intención de convertir a nadie: es cristiano responder (en lo poco que se cree saber) a quien quiere saber, no imponer. Dios es también libertad absoluta y nos ha creado libres. No hay que confundir el catecismo con el estudio del cristianismo: el primero es para el creyente que desea profundizar en su fe, el segundo es indispensable para la cultura de todos.
