ГУНСУНЬ ЛУН: Мастер эристики и теоретик имен в Древнем Китае
Гунсунь Лун, также известный как Гунсунь Лун-цзы или Цзыбин, был выдающимся философом и мыслителем, жившим в период с середины 4 века до н.э. по середину 3 века до н.э. Он является ведущим представителем школы имен, также известной как мин цзя, и традиции бянь, которая занималась эристикой, диалектикой и софистикой.
Гунсунь Лун родился в царстве Чжао, в современной провинции Шаньси. Из его сочинений до наших дней сохранились несколько текстов в форме диалогов и серий дефиниций. Одно из наиболее известных произведений, связанных с его именем, называется "Гунсунь Лун-цзы" и состоит из шести глав, пять из которых составлены самим Луном.
Также в других древнекитайских текстах, таких как "Чжуан-цзы" и "Ле-цзы", Гунсунь Луну приписываются различные парадоксальные афоризмы. Некоторые из них напоминают апории Зенона ?лейского и вызывают размышления о природе движения и бесконечности.
За свою жизнь Гунсунь Лун стал предметом различных интерпретаций и пониманий его философских взглядов. Ху Ши, выдающийся китайский философ 20 века, считал Луна последователем моизма, тогда как Го Можо, также известный философ, видел в нем сторонника даосизма. Однако большинство современных исследователей считают Луна представителем самостоятельной школы мин цзя.
В рамках своей философии Гунсунь Лун разработал метод аргументации, основанный на анализе языка. Он стремился преобразовать мир, "выправив имена и реалии". Лун развивал теорию, объединяющую логику и грамматику, и пытался построить логико-семантическую систему.
Одним из ключевых аспектов философии Гунсунь Луна было его представление о мире и проблемах именования. Он считал, что мир состоит из отдельных вещей, которым присущи независимые качества и которые воспринимаются различными органами чувств. Лун подчеркивал абсолютность и постоянство мира, в то время как его главный оппонент Хой Ши выдвигал идею всеобщей относительности и изменчивости.
Гунсунь Лун также внес значительный вклад в понимание референции и знаков. Он использовал категорию"мироустройства" (tianxia) и анализировал различные аспекты именования, такие как классификация, сходство, противопоставление и отношение. Лун рассматривал семантику и проблемы интерпретации и считал, что точное определение имени ведет к ясности мысли и пониманию реальности.
Гунсунь Лун также развивал идеи связанные с этикой и политикой. Он придавал большое значение этическим нормам и добродетели, утверждая, что человек должен стремиться к гармонии с обществом и природой. Он также выступал за установление правильных политических отношений и принципов управления.
Хотя мы не имеем полного представления о всех аспектах философии Гунсунь Луна, его вклад в развитие китайской мысли и эристических идей был значительным. Его работы продолжают вдохновлять философов и ученых по сей день, и его методы аргументации и анализа языка остаются актуальными и интересными для исследования.
-
Гельвеций, Клод Адриан
19 Oct, 24 -
Герцен, Александр Иванович
19 Oct, 24 -
Шрёдер, Герхард
19 Oct, 24 -
Аквила, Иоганн Каспар
19 Oct, 24 -
Владимир Святославич, Св.
19 Oct, 24 -
Холодная Война
19 Oct, 24 -
Магнус Ii
19 Oct, 24 -
Альба Лонга
19 Oct, 24 -
Поснов, Михаил Эммануилович
19 Oct, 24 -
Фатимидов Династия
19 Oct, 24
