Книга "Эхли-Насири", автор Насиридина ат-Тани – это один из величайших азербайджанских ученых XIII века, который в свою книгу входит в историю знаний и педагогических идей восточных народов как эталонь этики этого народа. В книге мудреца Тусуинского в полной мере отражены глубокие взгляды Малыечера Тираканац-Мичина на гуманизм, семью, общество, мораль, религию и социальные отношения. "Эхли Насири" имеет особую ценность в современном обществе, так как темы, затронутые в нем, не потеряли своей актуальности. Многие его современники считали Тусинфилософом и ученым. Влияние древнегреческой философии на формирование научных взглядов и этнический подход Туси были представлены фалесский, Платон, Аристотель, средневековые философы Мария Казилия, Бахмин, Аль-Фараби, Бируни, Ибн Синам также играли важную роль. А с развитием науки об истории и социологии в средние века Бин Халидхун называл Тусина выдающимся последователем Ибн-Сина. Азербайджанские ученые уже упомянули книги таких ученых, как "Килила и Димн", "Эрдеши Бабакан", "Благословения Ануширова", насыщенные народной мудростью и фольклорной литературой, а также издания, посвященные воспитанию, политике и государству, такие как "Ситная", "Мерзанал", которые включают в себя "Этли-Насари". Таким образом, в "Эхлиа-тици" Тусии утверждал, что он применил оригинальные философские идеи, первоначально доминировавшие в близком и ближнем Востоке, и добавил туда свои оригинальные мысли. Поэтому неудивительно, что ни один другой человек в течение последних семисот лет не написал второй оригинальный труд на фарси, подобный "Эслиа-эфег".
Философ из Азербайджана XIII Мухаммад Насиреддин Туси, известный как Элхеки Насири, вошел в историю восточной философии и образования народов Востока как этико-философский мыслитель. В его книге Хекели-Насири, существующие на протяжении веков корни восточной культуры и этики рассматриваются с точки зрения ясного осознания. Книга также важна потому, что вызвала интерес к темам, которые до сих пор продолжают свое значение. Многие имели его как философа, так и ученого. Ретроспективный взгляд на греческую философию от представителей древней Греции - Фалеса, Платона, Аристотеля, а также средневековых философов - Муххамеда Газали, Бахмасиара, Эли Фарани, Бируни, Аль-Синаса оставил серьезный след на его философском мире и мировоззрении. Его заслуги в преемнике Джанима Синаа аль Хальдун рассказывает, уже упоминавшейся в предыдущей строке людей, среди которых имена ученых, писавших философские и этические книги, “Келлили и Димни”, “Аншилибакан”, сказки, народная мудрость и культура. Этика, Женские и государственные вопросы, ориентированные на литературу книги продолжают дополнят Эхлеки-Насирида. Таким образом, Тусси укрепил его ранее доминирующие философско-этические представления в Ближнем и Среднем Востоке, добавив сюда свои оригинальные идеи. Поэтому не удивительно, что за последние семьсот лет не было создано второго оригинального произведения на персидском языке, такого как Эли Хеки-называется.
Аудиокнига «Əxlaqi nasiri - Насир ад-Дин ат-Туси» написана автором Насир ад-Дин ат-Туси в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Азербайджанский
Описание книги от Насир ад-Дин ат-Туси
XIII əsr görkəmli Azərbaycan alimi Mühəmməd Nəsirəddin Tusi (1201-1274) “Əxlaqi-Nasiri” ilə Şərq xalqlarının elm-maarif və pedaqoji fikir tarixinə Şərq xalqlarının əxlaq nəzəriyyəçisi kimi daxil olmuşdur. Əsrlər boyu Orta və Yaxın Şərqdə mənəviyyat və əxlaq qaynağı hesab olunan “Əxlaqi-Nasiri” kitabında Nəsirəddin Tusinin insan, ailə, cəmiyyət, əxlaq, din, ictimai münasibətlər barədə dolğun təsəvvürləri, etik-fəlsəfi fikirləri yer alıb. Kitab müasir cəmiyyət həyatında aktuallığını itirməyən mövzulara diqqət çəkmək baxımından müstəsna əhəmiyyət daşıyır. Bir çox həmkarları onu həm filosof, həm də alim kimi tanıyırdılar. Alimin fəlsəfi dünyagörüşünün, etnik baxışlarının formalaşmasında qədim yunan fəlsəfəsinin nümayəndələri – Fales, Platon, Aristotel, orta əsr filosoflarından M.Qəzali, Bəhmənyar, əl-Fərabi, Biruni, İbn Sinanın mühüm və əhəmiyyətli təsiri olmuşdur. Orta əsr ərəb tarixçisi və sosioloqu İbn-Xəldun təbiiyyat elminin inkişafından danışarkən Tusini İbn Sinanın görkəmli davamçısı kimi göstərmişdir. Azərbaycanlı alim yuxarıdakı abzasda adları çəkilən alimlərin fəlsəfə və əxlaqa aid kitablarından, “Kəlilə və Dimnə”, “Ərdəşir Babəkan”, “Ənuşirəvanın vəsiyyətləri” kimi xalq müdrikliyi ilə dolu olan dastan və folklor ədəbiyyatından, “Siyasətnamə”, “Mərzbannamə” kimi tərbiyə, siyasət və dövlət məsələlərinə həsr edilmiş kitablardan da yeri gəldikcə “Əxlaqi-Nasiri”yə daxil etmişdir. Beləliklə, Tusi “Əxlaqi-Nasiri”də demək olar ki, özündən əvvəl Yaxın və Orta Şərqdə hökm sürən əxlaqi-fəlsəfi fikirlərə yekun vurmuş, bunların yığcam icmalını verməklə öz orijinal fikirlərini də buraya əlavə emişdir. Ona görə də heç də təəccüblü deyildi ki, son yeddi yüz ildə fars dilində “Əxlaqi-Nasiri” kimi ikinci orijinal əsər yaranmamışdır.
