Книга Изъяснение Божественной Литургии, обрядов и священных одежд написана святым Николаем Кавасилой, известным в православном мире XIV века. В ней автор толкует Божественную Литургию, ее обряды и священные одежды православных священников. Святой Николай был последователем великого византийского исихаста святого Григория Паламы, но он несколько меняет направление исихастской мысли, сосредотачиваясь на исихазме для мирян. В своих трудах автор обращается к литургическому наследию Церкви и рассматривает главный смысл Таинств Церкви и ее богослужения с точки зрения исихастской идеи о необходимости прижизненного соединения с Богом через Причастие нетварной Божественной благодати. Книга помогает читателю открывать духовное измерение привычных чинопоследований и элементов богослужения, позволяя ему еще более глубоко проникаться благодатной жизнью Православной Церкви как мистического Тела Христова.
Изъяснение Божественной Литургии, обрядов и священных одежд - это книга, написанная святым Николаем Кавасилой, известным в православном мире XIV века. В своих трудах он подробно раскрывает смысл Божественной Литургии, ее обрядов и священных одежд, используя исихастскую идею о соединении с Богом через благодать. Автор обращается к литургическому наследию Церкви и объясняет, как элементы богослужения помогают человеку достичь божественного единения. Книга позволяет читателю углубиться в мистическую жизнь Православной Церкви, открывая новые пути для духовного развития и обретения благодати. С помощью этой книги читатель может получить новые знания и понимание о том, как Церковь помогает человеку достичь единения с Богом.
Электронная Книга «Изъяснение Божественной Литургии, обрядов и священных одежд - Святой Николай Кавасила (1857г.)» написана автором Святой Николай Кавасила в 1857 году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
ISBN: 978-5-91362-902-9
Описание книги от Святой Николай Кавасила
Публикуемые творения известного в православном мире, и особенно в Греции, византийского святого XIV века Николая Кавасилы посвящены толкованию Божественной Литургии, ее обрядов, а также священных одежд православных священников. Св. Николай, как последователь великого византийского исихаста свт. Григория Паламы, несколько меняет направление исихастской мысли с исихазма монашеского (ярком представителем которого был св. Палама) на исихазм для мирян, нисколько не меняя самого духа данного знаменитого православного движения. Для этого он обращается к литургическому наследию христианской Церкви и рассматривает главный смысл Таинств Церкви и ее богослужения с точки зрения исихастской идеи о необходимости прижизненного соединения с Богом через Причастие нетварной Божественной благодати. В приводимых творениях святого отца читатель открывает для себя духовное измерение привычных чинопоследований и элементов богослужения, что позволяет ему с новыми мыслями и чувствами еще более глубоко проникаться благодатной жизнью Православной Церкви как мистического Тела Христова.
