Политическая История - Каково Было Официальное Отношение К Кромвелю После Славной Революции?

При восстановленных Стюартах, очевидно, Кромвель был поношен. Собственно, его эксгумированная голова более 20 лет во время их правления публично выставлялась на пике (посмертным приключениям головы википедия посвящена отдельная статья).

Но изменилась ли после Славной революции официальная позиция относительно Кромвеля, изложенная новым правительством?

РЕДАКТИРОВАТЬ: Вопрос возникает из-за моего изумления, когда я увидел стихотворение Локк, содержащий очень высокую оценку Кромвеля. Оно было написано в 1654 году, когда Кромвель находился на пике своего могущества, но затем было перепечатано в антологии 1707 года под названием Стихи о государственных делах и который содержит «Несколько стихотворений во славу Оливера Кромвеля». Он доступен. здесь и здесь.

РЕДАКТИРОВАТЬ № 2: Чтобы было совершенно ясно, я нет спрашивая о современном отношении к Кромвелю. Я спрашиваю о периоде правления, скажем, Вильгельма и Марии, Анны и Георга I.

#политическая-история #британия #17 век #английская гражданская война

Во-первых, что такое официальная позиция и существовала ли она в вильгельмской Англии?

В наше время правительства пытаются влиять на общественное мнение, используя представителей в демократических странах и пропаганду в диктатурах. У них есть «линия» по тому или иному вопросу, которую они повторяют, надеясь, что она прижится. Полагаю, это то, что можно назвать официальной позицией. Некоторые страны идут на то, чтобы написать официальную версию истории, от которой никому не разрешается отклоняться, но большинство демократических стран не заходят так далеко.

В 17 и 18 веках и монархи, и протодиктаторы, такие как Кромвель, довольно плохо справлялись с контролем общественного мнения таким образом. Общественное мнение в любом случае было новым изобретением: у общества не было своего мнения до тех пор, пока не были изобретены газеты, которые сообщали публике свое мнение.

Официальное отношение выражалось в основном негативно, путем сокрытия материалов, которые считались подрывными. Цензура перед публикацией сохранялась до 1695 года. Вопреки комментариям к вопросу выше, свобода слова еще не была безопасным принципом.. Британская конституционная история, в отличие от американской, не имеет ярких линий. Славная революция увеличила религиозную свободу, но в меньшей степени политическую. Даже после того, как действие закона о лицензировании истекло, все еще можно было быть арестованным за что-то, что вызвало недовольство влиятельных людей, посредством законов о подстрекательстве к мятежу или клевете.

Вильгельм и Мэри не использовали эту власть, чтобы подавить восхваление Кромвеля. Хотя они не хотели связывать себя с цареубийцей, между восстаниями против Карла I и Якова II были очевидные параллели. Оба были Стюартами, оба дружелюбно относились к католикам, оба пытались обойтись без парламента.

Кромвель и в свое время, и после него всегда был неоднозначной фигурой среди республиканцев. Он был единственным узнаваемым лидером Англии, который не был королем. Однако он принял королевский вид, такой как скипетр и королевский титул, и подавил попытки создать демократическое государство. Более того, после хаоса и кровопролития гражданской войны люди, независимо от их политических убеждений, были полны решимости сохранить мир, порядок и процветание периода Реставрации.

После Реставрации Стюартов в 1660 году имя Кромвеля было оклеветано. Даже его труп был осквернен. Если бы к этому присоединился Дом Оранских, они, по сути, признали бы, что свергнутые Стюарты были законными правителями Англии. Точно так же, если бы они решительно защищали Кромвеля, они бы оказались такими же беззаконными узурпаторами, как и он. Лучше всего было просто замалчивать его как можно больше. Если бы было большое количество работ, восхваляющих Кромвеля, Вильгельм и Мэри, возможно, были бы вынуждены считаться с Кромвелем и принять решение в ту или иную сторону, но этого не произошло.

Современный аналог – Пакто Овьедо в Испании 20-го века, что означает пакт забвения. После возвращения короля Хуана Карлоса Испания согласилась не выдвигать требований о мести или справедливости против любой из сторон гражданской войны, а вместо этого просто положить конец всему этому. Подобное произошло и в современной Англии. Было несколько стойких республиканцев, но их не трогали, потому что у них не было никаких перспектив добиться возврата к системе Кромвеля или к чему-то еще более радикальному.

Это может звучать так, будто Уильям и Мэри просто прятали головы в песок. Если бы они были, это сработало. Давление в пользу реформ сохранялось, но серьезных попыток создать республику больше никогда не предпринималось.

(Подсказка: возможно, я ирландского происхождения).

(Подсказка 2: я пытаюсь преувеличить юмористическую ценность; я не имею в виду никого, кроме Кромвеля и Наполеона, и я относительно уверен, что они не обидятся).

Если вы ирландец, то официальная точка зрения состоит в том, чтобы признать, что Кромвель был ублюдком-убийцей, которому не удалось совершить геноцид только потому, что он был ленив. Позже бывший премьер-министр Берти Ахерн настоял на том, чтобы портрет Кромвеля («этого ублюдка-убийцы») убрали из комнаты в Вестминстере, прежде чем он начнет переговоры с британским премьер-министром Тони Блэром.

Википедия

С другой стороны, если вы болотный историк-ревизионист, дышащий ртом, то официальная точка зрения состоит в том, что Кромвель превосходит нарезанный хлеб и лишь с небольшим отрывом отстает от святого Наполеона.

Большая заслуга конституции Великобритании в том, что в ней нет механизма формирования «официального мнения». Граждане Великобритании имеют право иметь собственное мнение и даже не соглашаться друг с другом.

Если мы говорим о поэзии: Мильтон Сонет 16 (Кромвель, наш начальник людей...), написанная в 1652 году, была впервые опубликована в книге Эдварда Филлипса. «Жизнь Мильтона»

в 1694 году, во время правления Вильгельма и Марии. Не похоже, чтобы была какая-либо официальная попытка подавить это.

«Официальное» положение во времена правления Вильгельма и Марии, Анны и Георга I можно увидеть в национальных святых днях со специальными религиозными службами и формами молитвы, которые они предписывали соблюдать ежегодно во время их правления. Специальные службы прошли во всех приходских церквях Англии и Уэльса.

Это были

• Форма молитвы и поста, которую следует использовать 30 января, в День мученической кончины блаженного короля Карла Первого.
• Форма молитвы и благодарения Всемогущему Богу, которую следует использовать 29 мая за прекращение Великого восстания путем восстановления короля и королевской семьи (т. е. восстановления Карла II в 1660 году).
• Форма молитвы и благодарения, которую следует использовать 5 ноября в честь избавления Якова I от порохового заговора и счастливого прибытия Вильгельма III (1605 и 1688 гг.).

В дополнение к этому 8 марта отмечалось при королеве Анне как день начала ее правления, а 5 августа отмечалось при Георге I как день, когда он начал свое правление.

Празднование 29 мая каждый год соблюдалось не полностью, так как если оно приходилось на Вознесение, Троицу, Троицу, Троицу или Троицу, то богослужения, назначенные на эти дни, имели приоритет, но и тогда совершались некоторые дополнительные молитвы.

Хотя Кромвель не упоминается по имени, он и другие цареубийцы упоминаются на службе 30 января как «жестокие и кровавые люди», «жестокие и неразумные люди» и «злые люди». В нем есть фраза: «Мы не можем размышлять о столь отвратительном поступке иначе, как с ужасом и удивлением».

Служба в День Дубовой Яблони, 29 мая, Реставрации Карла II, посвящена «чудесному избавлению этих королевств от Великого восстания и всех последующих страданий и притеснений».

На службе пятого ноября Яков I и его современники (на Пороховом заговоре) упоминаются как

будучи «из-за папистского предательства отправлен на заклание самым варварским и диким способом», выражая благодарность за свое избавление от этого. Далее он выражает благодарность за прибытие Вильгельма III «за избавление нашей церкви и нации от папистского предательства и произвола».

Официальная позиция, установленная по королевскому повелению в каждой приходской церкви, никоим образом не симпатизировала ни Кромвелю, ни восстанию, ни республиканизму, ни папству, которое рассматривалось как другая большая опасность. Якобитские восстания 1715 и 1745 годов показали, что такие опасения не были необоснованными. Вот ссылка на список

онлайн-молитвенников. Прокрутив вниз до раздела «Google Книги», вы увидите ссылки на несколько молитвенников того периода, когда эти службы можно было увидеть, обычно в конце.

Кромвель к настоящему времени стал неактуальным, учитывая, что парламент фундаментально пересмотрел свои отношения с Короной, фактически получив превосходство. Можно было бы разумно утверждать, что это наследие Кромвеля.