Данте - путешественник по загробью - это книга, которая рассказывает о главном герое знаменитой поэмы Средневековья Божественная комедия - Данте Алигьери. В книге автор обращается к тому факту, что многие исследователи обсуждают эту эпопею, но редко говорят о ее главном герое. Он утверждает, что Данте в Божественной комедии играет такую же роль, как Ахилл в Илиаде, Эней в Энеиде, Вертер в Страданиях, Евгений в Онегине и я в Подростке. Книга представляет собой попытку понять личность Данте через его литературный герой и объяснить, почему важно изучать именно его.
Данте - путешественник по загробью - книга, которая представляет собой уникальный взгляд на знаменитую поэму Данте Алигьери Божественная комедия. Автор утверждает, что главный герой поэмы - Данте сам - часто остается в тени, несмотря на то, что он является ключевой фигурой в этой истории. В книге рассматривается личность Данте через призму его литературного героя, его переживаний, мыслей и взглядов на мир загробной жизни. Книга представляет собой насыщенный и увлекательный путеводитель по миру Божественной комедии, который поможет читателю лучше понять эту знаменитую поэму и глубже проникнуться ее смыслом.
Электронная Книга «Данте - путешественник по загробью - Валерий Брюсов (1921г.)» написана автором Валерий Брюсов в 1921 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Валерий Брюсов
«„Герой“ „Божественной Комедии“ – сам Данте. Однако в несчетных книгах, написанных об этой эпопее Средневековья, именно о ее главном герое обычно и не говорится. То есть о Данте Алигьери сказано очень много, но – как об авторе, как о поэте, о политическом деятеле, о человеке, жившем там-то и тогда-то, а не как о герое поэмы. Между тем в „Божественной Комедии“ Данте – то же, что Ахилл в „Илиаде“, что Эней в „Энеиде“, что Вертер в „Страданиях“, что Евгений в „Онегине“, что „я“ в „Подростке“. Есть ли в Ахилле Гомер, мы не знаем; в Энее явно проступает и сам Вергилий; Вертер – часть Гете, как Евгений Онегин – часть Пушкина; а „подросток“, хотя в повести он – „я“ (как в „Божественной Комедии“ Данте тоже – „я“), – лишь в малой степени Достоевский. Если мы изучаем героя „Подростка“, не довольствуясь биографией и характеристикой Ф. М. Достоевского, если мы не смешиваем Евгения с Пушкиным и Вертера с Гете, почему мы пренебрегаем героем „Комедии“?..»
