В книге Росал Кортес исследует психологические потенциалы в области духовности. Автора убеждена в том, что духовность так же, как и другие аспекты человеческой жизни, такие как эмоциональные, сенсорные, когнитивные и практические, может быть исследована в психологической перспективе. Кроме того, психологические потенциалы, участвующие в различных видах деятельности, проявляются и в духовном опыте. Они могут быть поверхностными или глубокими. Глубокое участие этих психологических потенциалов означает человеческое духовное переживание. Однако, эти способности могут привести к различным проблемам. Автор задается вопросом о важности существования здоровых психологических потенциалов для глубокого духовного переживания. Также, существует вопрос о последствиях участия психологических потенциалов при определенных типах расстройства личности. При отсутствии патологий, автор выражает надежду на возможность углубления личного психологического роста путем использования самотворческого развития. Все эти вопросы рассматриваются в данной книги. Автор объясняет, что личное психологическое развитие и духовный рост взаимодополняют друг друга, помогая процессу эмоционального восстановления. Увеличение психических ресурсов обязательно способствует развитию духовности, а также ускоряет влияние на процесс самопознания и евангелизацию.
В данной книге автор исходит из убеждения, что духовная жизнь, как и другие стороны человеческого опыта — эмоциональные, познавательные и т. д. — может протекать в психологически здоровой или патологической форме. Автор вскрывает ту подоплеку, на которую опираются различные человеческие акты: как сенсорные, так и волевые, каковы бы они ни были,— и которая с необходимостью присутствует в духовных опытах. Она может быть как поверхностной, так и глубокой. Глубокое участие психологических потенций людей ведет к тому, что духовность становится гуманизированной. Но и эти потенции, словно цветы, могут вызвать вопросы: их качество может стать важной частью духовной жизни человека либо источником патологии личности. И если у нас нет оснований думать о психической болезни, нельзя ли, напротив, утверждать, что углубление личностного психического роста, здоровое сопряжение различных потенций, ведет к расцвету духовной жизни и — в перспективе — евангельскому свидетельству? Ответы на эти вопросы ищет эта книга.
В книге показано, что развитие личности и духовность взаимно поддерживают друг друга. Усиление интеллектуального здоровья может содействовать углублению духовного опыта, а сам он, в свою очередь, будет благоприятствовать укреплению ментального здоровья или самоосуществлению. Хотя центральна именно эта цель.
В этой книге я исхожу из убеждения, что духовная жизнь, как и другие сферы человеческого опыта – эмоционального, интеллектуального, телесного и т.д. – может быть здоровой и нездоровой с психологической точки зрения. Психологические потенции, задействованные в наших человеческих делах – сенсорных, эмоциональных, когнитивных, практических – присутствуют и в духовной практике, они могут быть поверхностными или глубокими. Глубокое включение этих психологических потенций означает доступное человеку очеловечивание духовности. Но с этими потенциалами могут быть связаны разные проблемы. Является ли это важным для глубокого духовного опыта? Какие последствия для такой духовной жизни может иметь включение в себя психологических потенциалов, способных приводить к личностным расстройствам? И если нет патологий, может ли наличие проблем говорить о необходимости прислушаться к здоровому течению различных задействованных потенциалов с тем, чтобы обогатить духовный рост и предложить евангелизационное свидетельство? Именно на эти вопросы пытается ответить данная книга. В ней будет объяснено, что развитие личностной психологии и духовности способствуют друг другу. Так здоровый ум может понадобиться для углубления в духовность, и сама духовная практика способна обогатить личность, хотя книга, прежде всего, размышляет именно об этом.
#зарубежная психология
#сделай сам
