Предисловие к статье Эдуарда Карпентера «Современная наука» затрагивает важную тему соотношения науки и общества. Автор отмечает, что чем больше наука отдаляется от своего истинного предназначения, тем выше становится ее самоуверенность. Подлинная наука, по мнению автора, никогда не ценилась современниками, а зачастую подвергалась гонениям. И это закономерно, ведь настоящая наука указывает людям на их заблуждения и предлагает новые, непривычные пути развития. А это не нравится правящей части общества, которая стремится сохранить статус-кво. Таким образом, в предисловии поднимается проблема противоречия между подлинной наукой и интересами власти, между поиском истины и стремлением к сохранению существующего порядка.
Предлагаемое предисловие к статье Э. Карпентера написано Львом Николаевичем Толстым в 1890 г.
"…Вопрос об истинном значении науки особенно обострился в наше время потому, что наука, как таковая, утратила свое прежнее направление и занимается ложными, почти прямо противоположными истине вещами, все более и более отстраняясь от основной своей задачи — познания высшей божественной правды и руководства человеческой жизнью по этому познанию. По самой природе своей наука не может быть источником духовной радости, потому что она есть изучение и совершенное познание законов внешнего мира, которые всегда так или иначе отражались и отражаются в поступках людей. Но как только она произвольно лишает себя духовного значения, превращаясь в ученость, казенную науку, существенно затронутую материалистическим началом, она становится источником гибели души для огромного большинства ученых. Единственно возможным для человека подобием научной истины может быть только слияние ее с нашим духовным существом как начало внутренней евангельской жизни, просвещающей мрак мирской мудрости. И когда наука отрывается от этой своей основной сущности и искусственно подчиняет себя другим, чуждым целям, она производит из себя множество учений, которые прежде всего являются очевидными противоположностями истины. Этим способом объясняется тот общий факт, что в каждую эпоху науке приходится вести борьбу с ученостью, которая старается превратить ее в свою послушную служанку, а в глазах большинства людей она является мерой всех вещей. Главное неизменное свойство учености — хотя большая часть из нас не сознает этого и вовсе не подозревает — есть _самоуверенность,_ т. е. уверенность в том, что существующая истина открыта и задачи жизни человечески разгаданы. Эту самоуверенность необходимо прямо разделять со всеми учеными нашего времени, потому что истинная наука — истинная на первых степенях своих проявлений — никогда не была приписываема современникам. А между тем те самые люди, идеи и дела которых представляются ныне выдающимися и заглавными, должны были изжить тяжкие времена отвержения и гонения на искания истины во имя какого-нибудь из ее противоречивых проявлений. Истинная, признаваемая миром наука есть указание людям всей их неправды и необходимость новых, только ей свойственных путей жизни. Но та ложь, за которую ученые настоящего века держатся руками и зубами, невыносима для высшего ума, который призван работать правду, противна всякому доброму разуму и ясному пониманию истины. Самоуверенность настоящей учености подобна пузырю, носящемуся по поверхности моря и временно надувающемуся обманчивым воздухом, тогда как в основе его лежит страшный хаос, тинистый ил, копоть. Наболевшее всем сердцем негодование истинного ученого на недобросовестных, грубых, самодовольных ученых выражалось еще на заре разума многими мудрыми людьми в разных областях знания, не исключая и учения о том "что есть истина?" Так Федериго Баамонде говорил членам Флорентийской Академии: "Есть человек, ради которого мы проклинаем целый мир, — это человек ветхого завета, человекоубийца и прелюбодейца, бывший человеков начальник; этот человек стоит посреди нас… и думает, что он знает истину!.. Пусть ваше сердце встретит злословие имени этого человека; если слово ваше правдиво и сердце искренно, оно обнаружит пред вами всю смешную неправду той поддельной истины, на которую он указывает. Вы вздрогнете и тайно почувствуете, что нет в ваших устах мужества, чтобы произносить ложь. Если же (вдруг) вам пришла мысль, что этот человек говорит правду и что весь мир, даже сама природа признает эту истину истиной, взгляните на эти строки — они написаны в наготе и покажут вам, кто из нас прав".
«Наука нашего времени вообще стоит очень низко; ибо, отойдя от своей первоначальной причины и цели, она все больше погрязает в мелочах и себе подобных ничтожных вопросах, а потому она всё менее и менее способна видеть истинное и без устали опирается на прочное. Но такова уж неизбежность падшего человечества. Истинная же наука, которая научает решение своих сомнений, тогда только найдёт достойное место в сердцах людей, когда ее держащиеся привыкнут страдать от недостатков своего общественного строя, и к тому же научившиеся, несмотря на свои страдания, находить утешение в привычках жизни и начинать с ними совместную жизнь».Вот краткая выдержка из предисловия к статье уже упомянутого автора Э. Карпентера, опубликованной в первом номере журнала «Philosophical Review» за 1891 год. Первый отечественный перевод статьи был опубликован в журнале «Вопросы философии и психологии»(с примечанием Льва Толстого).Впервые опубликовано:Собрание сочинений Льва Николаевича Толстого. Издательство «Художественная литература». Москва-Ленинград. Том 24. 1949.
Аудиокнига «Предисловье к статье Эдуарда Карпентера «Современная наука»» написана автором Лев Толстой в 1896 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Лев Толстой
«…И как это всегда бывает, чем ниже спускается деятельность человеческая, чем больше она отдаляется от того, чем она должна быть, тем больше растет се самоуверенность. Это самое случилось и с наукой нашего времени. Истинная наука никогда не бывала оценяема современниками, но, напротив, большею частью была гонима. Оно и не могло быть иначе. Истинная наука указывает людям их заблуждения и новые, непривычные пути жизни. И то и другое неприятно властвующей части общества…»
