Книга Памяти Глеба Успенского посвящена жизни и творчеству выдающегося представителя новой интеллигенции Глеба Успенского. В книге описывается, как новая интеллигенция выходила из других общественных слоев, в отличие от шестидесятников, и была более близка к народу. Она была воспитана в среде, которая ощущала на себе тяготы общественных отношений дореформенной России и склонна была верить в стихийность хода истории. Новая интеллигенция не могла исповедовать догмат критически мыслящей личности и отказывалась признавать за интеллигенцией силы, необходимые для руководительства историей. Книга рассказывает о том, как Глеб Успенский стал типичнейшим и талантливейшим выразителем взглядов новой интеллигенции.
Памяти Глеба Успенского - это книга, которая знакомит читателя с жизнью и творчеством выдающегося деятеля новой интеллигенции, Глеба Успенского. В книге описывается, как новая интеллигенция выходила из других общественных слоев, отличных от шестидесятников, и как она была ближе к народу. Она была воспитана в среде, в которой ощущались тяготы общественных отношений дореформенной России, и склонна была верить в стихийность хода истории, что противоречило теории планомерного исторического развития. Они не могли принять догмат критической мыслящей личности и не признавали за интеллигенцией силы, необходимые для руководительства историей. Книга подчеркивает, что Глеб Успенский стал одним из самых ярких представителей взглядов новой интеллигенции, которые она выразила в своих произведениях.
Электронная Книга «Памяти Глеба Успенского» написана автором Владимир Михайлович Шулятиков в 1902 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Владимир Михайлович Шулятиков
«…Новые интеллигенты вышли из несколько иных общественных слоев, чем разночинцы-«шестидесятники»: они более принадлежали «народу»; они были воспитаны в среде, которая более чувствовала на себе тяготу общественных отношений дореформенной России. … Теория планомерного исторического развития была ими поколеблена. Они склонны были веровать в стихийность хода истории. Они не могли исповедовать догмат критически мыслящей личности, потому что отказались признавать за интеллигенцией силы, необходимые для «руководительства» историей, потому что не знали цельной гармонически развитой личности, потому что их «я» было убито в них жизнью.
Типичнейшим и талантливейшим выразителем взглядов новой интеллигенции явился Глеб Успенский. …»
