Книга "Обманщик" Герман Мелвилля - это роман, описывающий жизнь людей, находящихся на судне "Фидель", расположенном вниз по реке Миссиссипи. Главным героем является человек, который выдает себя за различных личностей, чтобы обмануть пассажиров и заработать деньги. Но на самом деле он гораздо больше, чем просто аферист. Он - дьявол-искуситель, ищущий слабые места и манипуляции в других людях.
Автор представляет эту историю как социальную сатиру, критикуя жизнь эпохи американского просвещения, и высмеивая моральные пороки отдельных личностей и классов общества. Главный герой вызывает многочисленные обвинения в нравственной несостоятельности, однако автор не предлагает внятную оценку его личности и действий. Вместо этого, он показывает, насколько мелочными, эгоистичными и лицемерными могут быть люди, когда думают только о себе и своей выгоде.
Роман представляет читателю большой спектр образов и персонажей, созданных из многих слоев американского общества того времени. Однако, все они играют в руках автора, создавая иллюзию реальности. Читатель узнает множество скрытых смыслов и интертекстуальных наложений на библейские темы и тексты, что предполагает современное восприятие романа как произведения, характеризующего специфические особенности постмодерна.
"Обманщик", помимо своего глубокого содержания, также может быть прочитан поверхностно, как этнографическое исследование американской жизни середины 19 века. Таким образом, чтение этой книги способно помочь лучше понять этические, политические и культурные проблемы американской культуры в середине 19-го века. Кроме того, "Обманщик"- это феномен в литературе, интересное и увлекательное исследование многоплановости человеческих существ.
Электронная Книга «Обманщик и его маскарад» написана автором Герман Мелвилл в 1857 году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
Описание книги от Герман Мелвилл
Роман «Обманщик и его маскарад» (The Confidence Man: His Masquerade), опубликованный в 1857 году, – одно из последних крупных художественных произведений Германа Мелвилла. Большинство литературных критиков того времени сдержанно отнеслись к этому роману и заложили основу распространенного представления о том, что это пример социальной сатиры, где Мелвилл обличает ханжескую набожность значительного количества американцев, за которой скрывается личная корысть и жажда наживы. Соответственно, такая публика легко ведется на обман, и ею можно манипулировать нажимая на чувствительные места в сфере материальных или духовных интересов, в зависимости от характера человека. Сценой для этого служит пароход «Фидель», совершающий плавание вниз по Миссисипи, с богатым набором персонажей из разных слоев общества. Центральной фигурой является Обманщик, предстающий в нескольких обличьях и ведущий беседы с пассажирами с целью так или иначе добиться их доверия и расположения; иногда в результате он получает денежную выгоду. Стоит упомянуть, что это прозвище появляется лишь в самом конце книги и лишь как косвенное указание; на пароходе Обманщик представляется разными именами. Действие романа происходит за один день, 1 апреля, что также имеет символическое значение.
На самом деле, этот роман Мелвилла гораздо более глубокий и разноплановый, чем популярное представление о нем; назвать его «социальной сатирой» – все равно что назвать «Моби Дик» руководством по китобойному делу. По ходу действия вскоре становится ясно, что Обманщик представляет собой дьявола в человеческом облике, а ближе к концу в этом не остается никаких сомнений. Об этом свидетельствует его велеречивая натура, обилие библейских цитат в вольной интерпретации и постоянные разговоры о важности доверия к ближнему даже ценой собственного благополучия, которые составляют лейтмотив его обольщений. Для каждого собеседника он подбирает свой стиль, но неизменно придерживается заданной цели.
Другой важной особенностью является текстологическая природа романа. Мелвилл выступает как своеобразный предтеча постмодернизма; в своей ипостаси рассказчика он рассматривает повествование как театрализованный философский текст, указывая на важность интерпретаций и предостерегая от любых обобщенных выводов на основании реплик персонажей. Диалоги, как и маски Обманщика, часто вводят читателей в заблуждение, а в так называемых «авторских главах», где дидактический рассказчик выступает на первый план, он прямо говорит о том, что в центре любого авторитетного текста (здесь приводятся в пример библейские апокрифы) находятся неопределенности и противоречия. Роль читателя как вдумчивого интерпретатора многократно возрастает, если он хочет преодолеть обольщения и искушения Обманщика рода человеческого. В романе это удается лишь двоим философам, под которыми Мелвилл вывел Ральфа Эмерсона и его ученика Генри Торо, – что символично, поскольку Мелвилл не разделял взглядов Эмерсона, – да еще самому Богу, который появляется в заключительной главе в образе мальчишки-коробейника.
Об этом замечательном романе, трудном для поверхностного чтения, можно написать еще многое, но для этого понадобится отдельная статья. Даже в качестве обычного бытописания американских нравов и обстоятельств середины XIX века он представляет собой ценное историческое наследие той эпохи.
