В названии книжного выпуска "Живая пастория" / "Lebendige Seelsorge" в номере 6/ 2017 года явно прослеживается страстное стремление донести читателю, какой огромный потенциал ждет нас по мере того, как СМИ все активнее занимаются "сагмографией" людей и популяризацией ракурсов определенных историй жизни, которыми люди делятся друг с другом. Яркое отражение этого явления особенно заметна в маркетинге. Сегодня успех рекламы во многом зависит от умения рассказать о продукте увлекательную историю, которая не просто интересует аудиторию, но побуждает ее совершать действие, иногда по стоимости превосходящее стоимость самого продукта. В то же время, мастерство конфессиональной передачи информации зачастую приравнивают к "эвристике великих советов на протяжении веков, внушающих пыл неофитам". Но говоря о "конъюнктуре рассказов" сегодня, стоит учесть, что нечто подобное мы наблюдали в истории человечества на всех этапах, хотя там явление такого масштаба привело человечество к более радикальному изменению.

Электронная Книга «Lebendige Seelsorge 6/2019» написана автором Verlag Echter в году.

Минимальный возраст читателя: 0

Язык: Немецкий

ISBN: 9783429064266


Описание книги от Verlag Echter

Das Erzählen boomt. Storytelling ist ein Renner unter den Managementkursen. Eine ganze Kleinkunstszene reaktiviert den Zauber des Erzählens. Werbeleute, Fotografinnen und Köche, die etwas auf sich halten, lassen ihre Produkte, Bilder und Gerichte Geschichten erzählen. Und der Begriff der Narrative hat längst den Intellektuellenjargon verlassen und ist in die politische Alltagsprache gewandert: Europa, so heißt es zum Beispiel, brauche dringend ein neues Narrativ. Diese Konjunktur des Erzählens lässt in neuer Weise nach dem alten «Funkelstein» (A. Stock) der Narrativen Theologie fragen, den Harald Weinrich 1973 vorgelegt und um den Johann B. Metz dann einen «magisch-apologetischen Kreis» gezogen hat: «Und da liegt das glitzernde Oxymoron nun seit Jahr und Tag und verführt die Theologen, die praktischen vor allem, zu allerlei Aktivitäten» (A. Stock). Es lohnt sich, dieses Konzept in die Gegenwart zu stellen und Kirche als eine entsprechende «Erzählgemeinschaft» (J. B. Metz) zu konzipieren: «Es ist notwendig, dorthin zu gelangen, wo die neuen Geschichten und Paradigmen entstehen» (Papst Franziskus). Dieses Heft (ver)führt an faszinierende Orte der «Erzählbarkeit des Lebens» (A. Nassehi) in den kleinen Geschichten und «großen Erzählungen» (J.-F. Lyotard) unserer Zeit – bis hin zu Game of Thrones. Story.one beschreibt, worum es geht: «Wir bringen das Lagerfeuer zurück in die Mitte der Gesellschaft.» Die Chemnitzer Seite aufstand-der-geschichten.de zeigt, wie politisch das in einer von «instrumentellen Erzählern» (B. Pörksen) polarisierten Zeit sein kann, deren Framing sich um keine Fakten mehr schert: «Das Ziel ist Wirkung, nicht Wahrheit» (B. Pörksen). Nichts schafft offenere Identitätskonstruktionen, als bei einem Kaffee oder einem Bier die eigene Geschichte zu erzählen. Und nichts ist spannender, als dann auch die Geschichte des Anderen zu hören. Solchermaßen gewürdigtes Leben ist ein Schatz: «Menschen sind die Worte, mit denen Gott seine Geschichten erzählt» – dieser Satz von Edward Schillebeeckx hat es für meine Frau und mich sogar zum Trauspruch gebracht. Aber das ist eine andere Geschichte…



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