Критика цинического разума - книга, написанная философом Слотердайком во второй половине XX века. Она была написана в честь 200-летия Критики чистого разума Канта и вызвала большой интерес в академических кругах. В книге Слотердайк говорит о цинизме, который является доминантой современной культуры. Он описывает цинизм как просвещенное ложное сознание, которое знает, что лучше делать, но не желает этого делать. Автор анализирует распространение цинизма на примере политической и культурной жизни Германии времен Веймарской республики. Он считает, что возможность преодоления цинизма заключается в возрождении традиции кинизма - от Диогена до Швейка, в которой противопоставляется самосохранению и рационализации капиталистической культуры. Книга вызывает на размышление о том, каким образом люди могут преодолеть цинизм и восстановить более здоровые и этические основы для своей жизни.
Критика цинического разума - философская книга, написанная немецким философом Шлётердайком. Она была выпущена в честь 200-летия выпуска Критики чистого разума Иммануила Канта. В книге автор рассматривает цинизм как доминирующую черту современной культуры, которая проявляется как на личностном, так и на институциональном уровне. Он утверждает, что цинизм - это просвещенное ложное сознание, которое знает, что правильно, но не желает или не способно действовать соответствующим образом. Автор анализирует распространение цинизма в современном обществе на примере Германии времен Веймарской республики. Слотердайк предлагает возродить традицию кинизма, начиная от Диогена и заканчивая Швейком, как способ противостоять цинизму и восстановить здоровые и этические ценности в современном мире. Книга представляет собой глубокий анализ современной культуры и может заставить читателя задуматься о том, как его собственные взгляды и поведение могут быть подвержены цинизму и как их можно преодолеть.
Критика цинического разума - книга немецкого философа Шлетердайка, написанная в 1980 году. В этом произведении автор рассматривает цинизм как доминирующую черту современной культуры и общества. Он определяет цинизм как просвещенное ложное сознание, которое знает, что правильно, но не хочет или не может действовать соответствующим образом. Автор анализирует распространение цинизма в политической и культурной жизни Германии времен Веймарской республики и указывает на возможности преодоления этой тенденции. Он предлагает возродить традицию кинизма, которая представляет собой воплощение сопротивления и противопоставляет самосохранению и рационализации капиталистической культуры. Книга вызвала большой интерес в академических кругах и продолжает оставаться важным произведением западной философии второй половины ХХ века. Она заставляет читателя задуматься о том, как его собственные взгляды и поведение могут быть подвержены цинизму и как преодолеть эту тенденцию в современном обществе.
Электронная Книга «Критика цинического разума» написана автором Петер Слотердайк в 1983 году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
ISBN: 978-5-889059-402-0
Описание книги от Петер Слотердайк
«Критика цинического разума» Слотердайка – одно из важнейших произведений западной философии второй половины ХХ века. Приуроченная к 200-летнему юбилею «Критики чистого разума» Иммануила Канта, эта взрывная, фонтанирующая остроумием работа произвела настоящий фурор в академических кругах, заставила изменить взгляд на окружающий мир и проблемы морали.
Доминантой современной культуры, как на личностном, так и на институциональном уровне, для Слотердайка является цинизм – просвещенное ложное сознание. Это сознание усваивает уроки просвещения, но не хочет и не способно применять их на практике. Повседневный «диффузный» цинизм состоит в том, что человек знает лучшее, а делает худшее. Ситуацию распространения массового цинизма Слотердайк анализирует на материале политической и культурной жизни Германии времен Веймарской республики. Возможность преодоления цинизма Слотердайк усматривает в возрождении традиции кинизма от Диогена до Швейка, в этом «воплощении сопротивления», противоположном современному понятию стабильности, ориентированной на самосохранение и рационализацию капиталистической культуры.
