В книге "Долг" автора Армена Левоновича Петросяна каждый может найти бога, который виден и в каждом человеке. Однако пути, по которым мы идем, могут быть разными и ведут к одним итогом - признание Бога в себе. Хотя многие люди надеются что Бог прийдет к ним самостоятельно, для того, чтобы ощутить Его, лучше самим шагать навстречу вере. Без этого человек способен чувствовать Бога только благодаря любви к ближнему.
Бог сам придет и найдет тебя, когда ты будешь готовым. Надо странствовать, искать, ошибаться, а Бог уже внутри тебя. Его не встретить в обрядах и ритуалах, ведь обряды и ритуалы есть только у того, кто не знает Бога. А если Бога знать – обрядами не свяжешься. Ничем не свяжешь. Раньше верили, что для подтверждения истинности веры нужно соблюдать одни и те же обряды, поклоняться одним и тем же образам. Теперь, говорят, нужны другие доказательства.
Сейчас многие читают «Опыт богоискательства» Сергия Булгакова, книгу, написанную сто лет назад, и видят в ней апологию магии, защиту всяческой чертовщины, сверхъестественных сил... К тому, что там написано, авторы комментариев обычно делают сносочки: «Надо понимать так-то и так-то», «Подразумевалось то-то». Топорный подход! И безграмотный. В финале своей книги Булгаков ясно, ясно говорит: это ерунда, господа! Охота с бесами договор заключать? Заключайте! Только не поможет. И зря время убьете. И силы. А смысл «Опыта богоискательства», да и не только его смысл, – именно в том, чтобы предупредить: ничего не выйдет, все равно будете искать напрасно, заблудитесь. Заключите договор – останетесь ни с чем. Даже собственной души не сможете найти. Главнее пути не найдете. Он – единственный. Единственный. Единственный...
Электронная Книга «Долг» написана автором Армен Левонович Петросян в 2013 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Армен Левонович Петросян
Каждый, кто ищет Бога, находит его по-своему. Пути эти очень разные, но всегда заканчиваются одинаково – Бога обнаруживают в себе. Лучше самому идти к нему, чем ждать пока Он не приведет вас к себе, потому что во втором случае Господь сделает это через страдания. По настоящему верит тот, кто способен на любовь, так как Его надо почувствовать.
