Книга "Исследование антропологических идей в русской философской мысли XIX-XX вв." П.В. Сизинцева освещает проблему развития русской религиозной философии и ее антропологических идей. Эта тема представляет интерес для бакалавров и магистрантов, изучающих философию и историю философии. В монографии рассматривается ряд проблем, связанных с антропологической концепцией в религиозной философии России XIX-XX веков. Ключевые термины, используемые в книге, такие как сознание, личность, творчество и самосознание, являются важными для понимания антропологии в рамках русской религиозно-философской традиции. Автор исследует научное творчество таких известных русских ученых и мыслителей, как Н.Н.Глубоковский, Ф.Ф.Зелинский, Д.Г.Коновалов и др. Книга представляет собой ценный материал для изучения истории философии России в XIX и XX веках и помогает расширить знания и понимание антропологических идей в свете русской религиозно-философской традиции.
В монографии рассматривается антропологическая проблематика в русской религиозной философии XIX-начала XX вв. Рассмотрены научно-богословские школы духовных семинарий Российской империи, представители профессуры ее университетов и зарубежное русское философское окружение. Прослеживается развитие русской философско-антропологической мысли, осмысление ею человеческой личности между поколениями, развитие смысловых моделей личностных проявлений, свободы воли, творческого развития и значение всего этого для общественного знания и мировоззрения в России в указанный срок.
Электронная Книга «Исследование антропологических идей в философской мысли России XIX - начала XX века. (Бакалавриат, Магистратура). Монография.» написана автором Павел Васильевич Сизинцев в 2022 году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Русский
ISBN: 9785436595184
Описание книги от Павел Васильевич Сизинцев
Русская религиозная философия представляет собой объективную тенденцию в истории русской философии XIX—XX вв., возникшую на волне православного духовного возрождения второй половины XVIII в. и получившую впоследствии широкое распространение среди крупнейших философов Российской империи и русского зарубежья. Монография рассматривает научное творчество как представителей духовно-академических школ церковных семинарий и академий, так и профессуры светских университетов России. На протяжении последних двух столетий русская религиозно-философская концептуальная мысль, психологическая практика и антропологическая традиция с каждым поколением уделяла все больше времени и внимания анализу многоразличных смыслов, применявшихся для развертывания понятий «личность», «человек», «сознание» и «бытие» в проявлениях человеческого поведения. Термины «самосознание», «свобода воли» и «творческое бытие» фигурировали в литературных статьях и психологических отчетах, в философских очерках со ссылками на критиков метафизики и позитивизма, в персональных переписках мыслителей и публичных выступлениях писателей, в актуально-злободневных общественных заметках и антропологическо-мистических эссе. Со второй половины XIX века эти термины стали все шире использоваться во любых сферах жизни российского общества – от юридическо-психологических статей А.А. Левенстима до университетских и академических конференций профессора В.Х. Кандинского. Термин «сознание» в рассмотрении индивидуальных особенностей наблюдаемого человеческого поведения социального субъекта и проявлений его неповторимого состояния самосознания "Я" глубоко исследовали философы (Н.Н. Глубоковский), ученые (Ф.Ф. Зелинский) и психологи (Д.Г. Коновалов). Переживания внутренних состояний религиозного сознания, его ощущения, размышления и преодоление страданий подробно описывались в философско-медицинских публикациях и литературных фрагментах романов и наблюдениях медперсонала и юристов в российских учреждениях. Религиозная философия формировалась именно как философия, а не богословие. Это была попытка рационально понять и обосновать религию, и все существующее объяснить с помощью вне религиозных философских средств. Главная цель русской религиозной философии заключалась в том, чтобы выстроить новую модель мировоззрения на основе православного христианства, раскрыв богатое духовное содержание святоотеческой традиции. Роль религиозного сознания у человека подробно описывал епископ Хрисанф (Ретивцев), о трагических итогах медицинских практик по излечению от бесовской одержимости с точки зрения религии писали психиатр М.М. Троицкий и А.А. Токарский. Следует упомянуть активное использование философской терминологии, неоднократные сочетания понятий «личное бытие» и «образ» "символ языка", «свойства», «сознание» и «творчество» в статье о Н.Г. Дебольском, как и проявления в поведении человека личных свойств.
