Книга Христианская наука или Основания Герменевтики и Церковного красноречия была написана известным христианским теологом Августином Блаженным Аврелием (354-430 гг.). В этом произведении автор рассказывает о главной цели Священного Писания и правилах его понимания. Августин Блаженный также известен своими другими работами, такими как О бессмертии души, Исповедь, Письма, О различных вопросах, О порядке, О количестве души, О блаженной жизни и Монологи. Его работы стали основой для появления новых течений в христианской теологии, таких как христианский неоплатонизм и символизм.
Христианская наука или Основания Герменевтики и Церковного красноречия - это труд Августина Блаженного, который занимался изучением христианской теологии и философии в раннем средневековье. В этой книге Августин рассматривает вопросы, связанные с правильным пониманием Священного Писания и его целей, а также с навыками церковной риторики. Он стремится объяснить, каким образом можно правильно интерпретировать Библию и какие методы лучше всего использовать для этого. Кроме того, Августин рассматривает вопросы, связанные с проповедью и убеждением людей, что делает эту книгу полезной не только для теологов, но и для пасторов и других людей, которые занимаются религиозным обучением.
Электронная Книга «Христианская наука или Основания Герменевтики и Церковного красноречия» написана автором Блаженный Августин в году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Блаженный Августин
«Христианская наука или Основания Герменевтики и Церковного красноречия» – сочинение великого христианского теолога Августина Блаженного Аврелия (лат. Aurelius Augustinus Hipponensis, 354-430). *** Данное сочинение повествует о главной цели Священного Писания и правилах понимания его. Другими известными трудами Августина Блаженного являются «О бессмертии души», «Исповедь», «Письма», «О различных вопросах», «О порядке», «О количестве души», «О блаженной жизни» и «Монологи». Произведения гения теологической мысли Августина Блаженного Аврелия послужили основой для возникновения новых течений: христианского неоплатонизма и символизма.
