Данная статья, написанная Иваном Тургеневым, является описанием перевода первой и изложения второй части произведения “Фауст” Гёте, которое было написано немецким писателем Иоганном Вольфгангом фон Гёте и опубликовано в 1832 году.
В статье автор описывает свои впечатления от прочтения произведения, а также высказывает свое мнение о том, почему вторая часть трагедии Гёте не удалась. Тургенев считает, что причина неудачи заключается в том, что Гёте ограничился поиском истины только в личной жизни Фауста, не затрагивая более широкие общественные проблемы.
Тургенев также критикует Гёте за то, что он не смог создать полноценный образ главного героя, который бы отражал всю сложность человеческой природы. Вместо этого, Фауст в произведении Гёте предстает как типичный представитель своего времени, с его страстями и желаниями.
Однако, несмотря на эти недостатки, Тургенев высоко оценивает первую часть произведения, которая, по его мнению, является одним из лучших образцов философской литературы. Он также отмечает, что вторая часть “Фауста” Гёте была написана в более поздний период жизни писателя, когда его взгляды на жизнь и общество изменились.
Таким образом, статья Тургенева является интересным и глубоким анализом произведения “Фауст” Гёте, который позволяет читателю лучше понять мысли и идеи автора.
Аудиокнига «Фауст, траг. Соч. Гёте. Перевод первой и изложение второй части. М. Вронченко» написана автором Иван Тургенев в 1845 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Иван Тургенев
Статья Тургенева является образцом философской, общественно активной критики, за которую ратовал Белинский. «Фауст» Гёте для Тургенева – это произведение, пронизанное страстной, ищущей мыслью, это апофеоз борьбы человеческой личности за свои права. Однако Гёте ограничил страстные поиски Фаустом истинного смысла жизни узкой сферой «лично-человеческого», и в этом Тургенев видел причину неудачи второй части трагедии, считая, что задачей исторического прогресса является не счастье отдельной человеческой личности, но уничтожение всякой возможности нищих на земле.