Adixiones - Ernesto S. Sinatra

"Adixiones" (с "x", которая заранее намекает на загадочность, присущую аналитическому опыту с его истоками) - это еще одно звено в постоянном наследии передачи. Книга, затрагивающая ключевые проблемы психоанализа как на уровне клинического разъяснения отдельных субъектов, так и на уровне современной душевной болезни цивилизации. Я заранее сообщаю о том, что я обнаружил в своем чтении: способ демонстрации структурной невозможности одиночества. В разных формах, эта книга учит нас тому, что говорящее существо никогда не может быть лишенным партнера. Поэтому, в этот раз, отправной точкой является история концепции, которая в течение тридцати лет ориентировала значительную часть исследований нашего автора: наркомании. Следуя лаканианской ориентации, эта книга не является справочником для тех, кто регулярно сталкивается с субъектами, связанными с симптоматическим проявлением наркомании. Наркомании (важно сохранять множественное число) были, как сам автор выражает, способом начать исследование связи между субъектом и объектом, который нарушает здравый смысл блага. Речь идет о расследовании этого парадоксального соединения между субъектом и объектом, к которому он придерживается, не с целью исцеления, а с целью открытия его функции. Иначе говоря, в отсутствие универсального представления о лечении, как добиться того, чтобы субъект согласился ввести минимальное расстояние, позволяющее задать вопрос, вопрос, который несет в себе ставку на перенос видимо управляемого принуждения к действию, вызванного инерцией пульсии смерти, на другой уровень. Уровень, на котором объект вопроса раскрывает симптоматическое использование в служении чему-то другому. Это "что-то другое" может быть расшифровано по-разному в каждом случае, но главное в том, что когда субъект способен сделать эту ставку, побуждаемый желанием аналитика, это соединение с объектом может измениться, или объект может быть заменен другим, менее связанным с интересами Танатоса. Интересно то, что, как и иногда бывает с другими симптомами, Синатра предоставляет различные клинические примеры, в которых мы можем увидеть, что такое преобразование возможно, когда аналитик с самого начала принимает решение не делать явление наркомании центральной и главной осью лечения. "Adixiones" представляют собой своего рода гегелевское Aufhebung наркоманий, к которым психоанализ предоставил свое внимание и разъ"Adixiones" (с использованием буквы "x", что намекает на загадочность, присущую аналитическому опыту с самого начала) - это еще одно звено в долгой традиции передачи знаний. Книга затрагивает ключевые проблемы психоанализа, как на уровне клинического исследования отдельных субъектов, так и на уровне современного душевного неудовлетворения в обществе. Я предварительно отмечаю, что в своем чтении обнаружил способ демонстрации неизбежной связи между субъектом и общением, отсутствие одиночества на структурном уровне. В разных формах и проявлениях, эта книга учит нас, что говорящее существо никогда не может быть лишено партнера. Поэтому в этом случае историей, на которой строится книга, является тридцатилетнее исследование токсикоманий, которые, как отмечает автор, служили исследовательским способом для изучения связи между субъектом и объектом, противоречащим общепринятому представлению о благе. Цель исследования заключалась не в исцелении, а в понимании функции этой противоречивой связи между субъектом и привязанным к нему объектом. Другими словами, без какого-либо универсального понимания лечения, как можно достичь согласия субъекта на введение минимального расстояния, чтобы возник вопрос, вопрос, который предполагает передачу компульсивного действия, кажущегося подчиненным инерции пульсии смерти, на другой уровень. Уровень, на котором объект раскрывает свой симптоматический смысл, служащий чему-то другому. Это "что-то другое" может быть расшифровано по-разному в каждом случае, но главное то, что когда субъект, вдохновленный желанием аналитика, решает сделать этот шаг, связь с объектом может измениться, или объект может быть заменен другим, менее связанным с интересами Танатоса. Интересно то, что, как и в других случаях, Синатра приводит различные клинические примеры, которые показывают, что такое преобразование возможно, когда аналитик с самого начала принимает решение не делать феномен токсикомании центральным и главным в процессе лечения. "Adixiones" представляют собой своего рода гегелевское Aufhebung токсикоманий, к которым психоанализ предоставил свое внимание и разъяснение. Это открытие показывает, что любой объект, поведение, человеческое действие, идеал, сексуальная практика, развлечение или безумие могут стать партнером, с которым можно вступить в удовольствие, становящееся фиксацией (Fixierung, в со

Название: Добавки" пишут Автор: Эрнесто С. Синатра, если книга незнакома вам, то вот краткое описание: "Добавки" (эта "х", которая уже предвосхищает масштаб тайны, присущий аналитическому опыту с самого начала), это ещё одно звено в настойчивом стремлении морского судна. Эта книга обращается к ключевым вопросам психоанализа в клинической свете, как и в том, что касается современного разложения цивилизации. В моем прочтении вот что я нашёл – способ продемонстрировать структурную несовместимость одиночества.

Электронная Книга «Adixiones - Ernesto S. Sinatra» написана автором Ernesto S. Sinatra в году.

Минимальный возраст читателя: 0

Язык: Испанский, Кастильский

ISBN: 9789878372150

Adixiones (con esa "x" que ya nos adelanta la dimensión del enigma, consustancial a la experiencia analítica desde sus orígenes) es un eslabón más que se añade a la perseverancia de una transmisión.
Un libro que aborda problemas cruciales del psicoanálisis, tanto en el plano de la elucidación clínica de los sujetos tomados uno por uno, como en el del malestar contemporáneo de la civilización. Adelanto lo que en mi lectura encuentro: una manera de demostrar la imposibilidad estructural de la soledad.
Declinadas de formas variadas, este libro nos enseña que el ser hablante no puede carecer jamás de un partenaire. Es por esa razón que el punto de partida sea, en esta ocasión, la historia de un concepto que durante treinta años orientó una parte fundamental de la investigación de nuestro autor: las toxicomanías. Siguiendo la orientación lacaniana, este libro no es un manual de consulta para quienes se confrontan habitualmente con sujetos vinculados a alguna manifestación sintomática toxicómana. Las toxicomanías (es fundamental mantener el plural) fueron, tal como el propio autor lo expresa, un modo de comenzar a interrogarse acerca del lazo que une a un sujeto con un objeto que contraviene el sentido común del bien. Se trataba de indagar en ese paradójica unión entre el sujeto y un objeto al que permanece adherido, no con el propósito de curar eso sino de descubrir su función. O dicho de otro modo: en ausencia de toda concepción universal de cura, cómo lograr que un sujeto consienta a introducir una mínima distancia que haga posible una pregunta, una pregunta que lleva consigo la apuesta de transferir una acción compulsiva en apariencia gobernada por la inercia de la pulsión de muerte, a un plano diferente. Un plano en el que el objeto en cuestión revela un uso sintomático al servicio de otra cosa.
Esa otra cosa puede descifrarse de distintas maneras, según los casos, pero lo decisivo es que cuando el sujeto es capaz de correr esa apuesta animado por el deseo del analista, esa unión con el objeto pude modificarse, o el objeto puede ser sustituido por otro, menos comprometido con los intereses de Thanatos. Lo interesante, y del mismo modo que en ocasiones sucede con otros síntomas, Sinatra nos proporciona distintos ejemplos clínicos en los que podemos apreciar que esa transformación es posible cuando el analista toma de entrada la decisión de no convertir el fenómeno toxicómano en el eje central y protagónico de la cura.

Las adixiones son una suerte de Aufhebung hegeliana de las toxicomanías a las que el psicoanálisis ha prestado su escucha y su elucidación. Es el descubrimiento de que cualquier objeto, conducta, acción humana, ideal, práctica sexual, entretenimiento o locura puede convertirse en un partenaire con el que entablar un goce que se convierte en una fijación (Fixierung, de acuerdo con el término alemán empleado por Freud para referirse a uno de los avatares de la pulsión, y donde encontramos esa "x" que Sinatra introduce en su concepto). «Hemos propuesto el concepto de adixiones a partir de una deformación del significante tradicional de „adicciones“ por considerar que este último desconoce la causa real de la clasificación que promueve. Con adixiones señalamos la versión posmoderna de la toxicomanía generalizada que se asienta en el valor adictivo (es decir: tóxico) del goce en sí mismo».
Esto no es algo exactamente nuevo. Lo nuevo, es que un discurso que ha venido a sustituir el saber del Padre (y aludimos aquí al discurso universitario como «el todo saber» al que Lacan se refiere) ha tomado el relevo de las viejas narraciones que orientaban la subjetividad y ha hecho posible el lanzamiento de una pluralidad de objetos que poseen una propiedad perfectamente calculada. Por una parte, y como el autor lo señala a cada paso, están diseñados conforme a un creciente conocimiento de la subjetividad.