Автор: Кроули А.
Название: CLAVICULA SALOMONIS
Посмотреть вложение 2559
Ключ царя Соломона (или Большой Ключ) - один из самых известных и самых важных магических гримуаров. Как утверждает Артур Э. Уэйт ("Церемониальная магия. Гримуар".), "главным из них и, в определенной степени, основой, и источником всех остальных является Ключ Соломона, (...) знакомый ученым только по манускриптам на латыни, французском, итальянском и немецком языках. Самая старая рукопись, которой пользовался английский редактор, написана на латыни и относится к шестнадцатому веку. (...) Едва ли можно по достоинству оценить английскую версию "Ключа Соломона", поскольку переводчик, узрев в нем высоко благородный памятник подлинной Магии,
постарался максимально вырезать все, что относилось к Гоетии, на том основании, что это произвольные вставки".
Столь резкая критика Уэйта не справедлива. По сути, в своем издании Мазерс вырезал очень немного.
Фактически, три из четырех существенных сокращений относятся к магическим ритуалам, которые должны вызвать любовь другого человека. Также Мазерсом был вырезан ритуал, который должен содействовать уничтожению врагов мага.
Конечно, по современным стандартам, издание Мазерса нельзя назвать вполне академичным (хотя бы уже потому, что в нем не учтены все известные на тот момент рукописи Ключа и отсутствует справочный аппарат), однако оно выдержало испытание временем и положено в основу нашего перевода.
С тех пор, как издание Мазерса увидело свет (в 1889 году) были обнаружены новые рукописи Ключа царя Соломона. Среди них - одна английская рукопись, три еврейские и, чрезвычайно важная греческая рукопись, датируемая XV веком.
Скачать:
Для просмотра скрытого содержимого необходимо Войти или Зарегистрироваться.
Если у Вас нет Премиум статуса:
Преимущества Премиум подписки
Оформить Вечный Премиум
Название: CLAVICULA SALOMONIS
Посмотреть вложение 2559
Ключ царя Соломона (или Большой Ключ) - один из самых известных и самых важных магических гримуаров. Как утверждает Артур Э. Уэйт ("Церемониальная магия. Гримуар".), "главным из них и, в определенной степени, основой, и источником всех остальных является Ключ Соломона, (...) знакомый ученым только по манускриптам на латыни, французском, итальянском и немецком языках. Самая старая рукопись, которой пользовался английский редактор, написана на латыни и относится к шестнадцатому веку. (...) Едва ли можно по достоинству оценить английскую версию "Ключа Соломона", поскольку переводчик, узрев в нем высоко благородный памятник подлинной Магии,
постарался максимально вырезать все, что относилось к Гоетии, на том основании, что это произвольные вставки".
Столь резкая критика Уэйта не справедлива. По сути, в своем издании Мазерс вырезал очень немного.
Фактически, три из четырех существенных сокращений относятся к магическим ритуалам, которые должны вызвать любовь другого человека. Также Мазерсом был вырезан ритуал, который должен содействовать уничтожению врагов мага.
Конечно, по современным стандартам, издание Мазерса нельзя назвать вполне академичным (хотя бы уже потому, что в нем не учтены все известные на тот момент рукописи Ключа и отсутствует справочный аппарат), однако оно выдержало испытание временем и положено в основу нашего перевода.
С тех пор, как издание Мазерса увидело свет (в 1889 году) были обнаружены новые рукописи Ключа царя Соломона. Среди них - одна английская рукопись, три еврейские и, чрезвычайно важная греческая рукопись, датируемая XV веком.
Скачать:
Для просмотра скрытого содержимого необходимо Войти или Зарегистрироваться.
Если у Вас нет Премиум статуса: Преимущества Премиум подписки Оформить Вечный Премиум