Das Märchen vom falschen Prinzen (Вильгельм Гауф).

**Das Märchene vom falschen Prince**, автор **Wilhelm Hauff**, является одной из новелл Фридриха Келлера, относящихся к его циклу «Modedn und Konventionellen», известных также под названием «Kleid machen Menschen».

В этой новелле мы знакомимся с бедным коллегой резчика по коже, Лабаканом, который для выполнения заказа султана создает драгоценный наряд из простого, ничего не значащего одеяния. Эта работа делает его богатым человеком.

На своём пути он встречается с сыном султана Омаром, который никогда не видел своего отца, и Лабакан выдаёт себя за принца вместо него и идёт дальше с его отцом, чтобы тот взял его в качестве приемного сына. Он также крадёт дорогое платье Омара и берёт на себя его образ. Во время их путешествия странники стали подозрительны к нему и решили проверить его, и тогда им помогла знакомая фея, которая раскрыла махинацию этого бедняка. Он понимает, что на самом деле он ничем не отличается от нищего, какими были раньше все, когда делали себе одежду своими руками. В итоге, несмотря на потерю всех своих сокровищ, этот простой человек становится богатым, так как возвращает себе утраченный образ другого человека.

dasMärchenvomfalschenPrinzen: Этот рассказ считают самой значимой статьей в работе Гоффмана «Шитье делает людей». Это повестушка о том, как подмастерье Лабакан сделал костюм для султана и во время своей поездки встретил его сына Омара, который хотел быть султаном. Но Лабакан обманным путем присвоил себе имя Омара и стал таким образом выдавать себя за султана. Однако родители Омара не верят обманщику и подвергают его различным испытаниям. С помощью волшебного существа Лабакана разоблачают, но ему также удается получить желаемые богатство и счастье…

Вильгельм Гауфф. «Рассказ о багдадском воре».

В своей новелле немецкий писатель Вильгельм Гафф обращается к сюжету, использованному писателем Готфридом Келлером в его романе «Платье делает человека». Герой новеллы, ремесленник Бакан, изготовляя платье для принца из Багдада, по пути встречает его сына, который претендует на место отца, воспитанника Бакана, однако кудесница возвращает юноше истинный облик, а сам Бакан оказывается на месте принца.