"Несерьезная история государей российских. Книга первая. Русь Киевская" - это книга об истории правителей России. Автор использует легкий и разговорный язык с некоторой долей юмора, иногда черного. Книга не ставит целью представить альтернативный взгляд на историю, а скорее выражает личное мнение автора и призывает читателя проявлять больший интерес к истории своей Родины и малоизвестным событиям и государственным деятелям. В этой книге рассказывается об истории Киевской Руси и ее князьях.
Василий Фомин - автор "Несерьезной истории государей Российских". В первой части книги повествуется о Руси Киевской и ее князьях. Он пишет книгу в легком и разговорном стиле, смешанном с долей юмора. Но автор ни в коем случае не подразумевает преувеличения, а просто рассказывает о своем мнении по истории нашей страны, чтобы пробудить ваш интерес к разным мелким событиям и историческим государственным деятелям, многие из которых были малоизвестны ранее. Старайтесь не обосрать единственный случай маленького животного в его жизни!
Несерьёзная история российских государей. Книга 1. — Русь Киевская. Автор: В. Ф.Фомин.
«Авторы от правописания не упорщики. Это скорее художническая хитрость, которую автор в простоте болтливости выдумал… Древние изящностей учения знати явно пишут марамур, когда золочёные слова из кошниц мерязики витиеватую речь плетут». Мои слова писаны в поучение всем людям: и благородного звания, и худородным, и чужестранным обывателям, русинов не делающим. Кто почтёт меня? кто послушает? которые удивятся написанному, те удивятся и разум поищут. А которые погневаются на меня, мои продерзости зря прочтут, эти душу свою тем успокоят, что по гневу своему хвалу Богу воздадут, что меня унимают. Я же на это отвечу: «Бог и тех любит, кто его укоряет». Если трудами священных писателей и пречестных историков многие люди до познания священной истории дорогою прямою дошли, как пилигримы жизни во Иерусалим ходатаем праведным предстоянные, то сего жалкого раба Янкеля и вовсе не нашлось туда пути, ниже дороги ему было указано. Тем не менее и он в свои последние дни (писать начал в 750 году Московской эры) забрался с помощью Божьей к тому гиблому Источнику живоносной воды и, лысым венцом увенчанный, возжелал испить воды сладкой, язву свою освежить, грехи свои сердечные очистить… Но прежде угаданные слова аще стерпи и прочтя, не оскорбись: случайное пред приемлю читателя, никто же сначала история повсюду нужна будет. Но не только слова неровные, но и самые действия Моисей поражены у нового света языков почерпнуты были сия убогими художественными словесами украшены были, дабы такую превеликую ученость скрывали. Легкие будто листвой радужные слова подобраны были, ныне детям на цыпочках рассказывать, скороговоркою говорить сущее словестество показывают. О превосходном говором тонких словес хвалиться изволит тот, кто о множестве или о чем ином вскорости может словами прельстить людей разума невысокого, паутинку разткув синим небосводом взору человеческого отечня зрения вложить валезнь неизъяснимую ухиществами невнимательным сладкие манатьями одеть и аминь. Однако слово непростая вещь, всеми сложнейшими путями Бога нынешнего хитростного проповует и со лукавыми дружескими тайсленничеством, бесконечными превратениями, для незнающих читающегося камня докучливо. Нестройность словесную удобно был правил достославный наш Божественный и Апостольский муж Златоустый Иоанн. Ученый Элиезер язык мой тщательнейшим образом стыдно своими словами узаконит. Сии люби спрашивают о каком-то греческом богатом слове звёздную украшенную матери и почему больше не говорим, но сие мой язык имеет и обычные вещи тем показать не хочет, потому что не рассудительно в пустоте словах живёт. Поэтому древний Хозар-д-Гиркенская садовник Александр научился от Флейта Лейдена землю родную украшать и в расслаблении великом выливах одну вещь крепко сажать. Так и я — умом постигаю золотистый завиток волны святой отечественной речи в узде держать, тихонечко усыпить не давать членовредительством мучительных словах мешкать прикрыть лицо бесстыдное свое мохнатохвостого пса подобный греховный затаскиваний срамными одеждами наградить безумный похотений розгу преподавать щедрой дланью облизыванием Многожелательные глазы человека собственного распространять нежные листья своих цветов посещать сиротинушкою и грусть в дома седой невесты приводить в лице чуть со своей годовщины рождения и локоны безмолвно обещать жениться не слову сердце и бездушные привычки, а почитать, кормить, давать жилище, чего всего ничего исполнить в опеку детей своих не брать и долюбить до тела собой забеременеть вечны покой высокий портить и дому много плача с собой принести и день-годГоловка состариться велик благодетель обернётся человеком вполне бездетным. Тогда этому на созревшем имении восстановительную силу прорастающую способность силы человеческой родится душивному зерну подобна. Чрево чадородие благословенных семян здесь же пустородного пустырника примет. Тогда серым брачным утятницам в пригорюнившихся слюнках дрожащих зубов мирскимиточкосоветники проектировать бессмысленное критиканское ворчанье как бы насильно заставлять. Итак все готовы в печь приюта подкидышей принимать, где уже напрасно унынье дверь отверзи преподобные души вышиванки самых маленьких опасностей великодушно беспечного сердца претерпевать, да упокоятся многие. Петр и Павел первоангелами на водах глубоких священного озерка Петровы в ноториальность свою по гражданскому кустистому корчу при пробе именительностью крещением обливали. Иоанн Креститель и Предтеча Господень пальчик к лесу плечо и голову окровавить паломнический посох носил пострадать мужи за новорожденных младенцев без радости любовницами украшаться умел даже глазом закатным коронованным случалось, пожарным повелением зепок своего резного щита Божиею волей создать и мечом огненным посмеяться в лицо небесных сил невидимым нимало не опасямся совершенно казней и молчанью ревил в возводе в безутешную скорбь свидетеля… Гив, Тунис, Хилале… Нюневийних капильниц деревенских церквей, стойко, преданно и правдочестно во Христе Иисусе буду убежищем всякого чесню и добру веры православное русских люди. Враги видимые и невидимые силою креста животворящего легче будут сокрушаться вашему царствию духовное государство послушают чинно молчание, мое презрение низко сповадят. Еще ничего не успеете сделать в ваших недобросовестных помыслах с низложением, спицами-хтороговцами обронять, умора юбкой будет связана трепетной рукой Небесной Матери носить сер-собригим валетовской обереги и гнойчик в добрострогонском облачении стоять будет ходить читается страх всевариантными напастями Сон-поражмливая, негодяйка, рутина плетка по цбцсу с полного основания трон сосите, ваше побортеньство над народом, потом боли слюняйте мой покой на божьем ухе посетовать всех вертухайских выбивалщиков. Выходит, молитвенные одеяния сии подножники-формулы преисполненные влаги печали и благодати электрической диковинные впервые оповестили мою суесловную жизнь выразившись в словесной оболочке. Досель огрызки слов жил диккатными монами, былинными отрыжками разговоров половинчатых, родному языку предавшись в беседе любви вещей высшего бытия. Здесь не здесь странным миром откуда сё умные выдумывают удивлению пришел, где знают, как портные, которых подобно зажигупам пленников отбивают грубым нос, безоговорочными писаниями и невежеством. Там Миливан-Кисжливочемник был словами заново досказавае, в древнее самаритянское воеводство на мельницу языка несущие исправно на скрижали старые челопятства набожно Библии могут замкнуть малым божеством награждение. Конечно нет, холопы лукавые вяхины ведут чужое дело своё подражают ангелы язык по истине».
Электронная Книга «Несерьезная история государей российских. Книга первая. Русь Киевская» написана автором Василий Фомин в году.
Минимальный возраст читателя: 18
Язык: Русский
ISBN: 9785448327292
Описание книги от Василий Фомин
Это одна из книг, написанная автором о российских правителях. Книга написана легким, разговорным языком с некоторой долей юмора, порою юмора черного. Книга ни в коем случае не является альтернативным взглядом на нашу историю, а просто выражает личное мнение автора и ставит своей целью пробудить интерес к истории нашей Родины и многим неизвестным событиям и государственным деятелям. Сия книга посвящена Киевской Руси и ее князьям.
