Книга "Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды" представляет собой новое исследование истории кочевнических народов, которые в течение тысячелетий играли важнейшую роль в развитии человеческой цивилизации. Автор книги, ученый С. Ахматнуров, основываясь на новейших данные археогенетики и лингвистики, предлагает новый взгляд на историю кочевников, отмечая, что именно они, а не оседлые земледельцы, связывали достижения древних восточных цивилизаций Китая, Персии со Средиземноморьем. Книга рассказывает о том, как кочевники обладали многими преимуществами, включая наиболее эффективный способ производства и возможности коммуникаций, и как они служили трансляторами информации между различными цивилизациями. В то время как с развитием технологий, указанные преимущества и их военное могущество ушли в прошлое, кочевники продолжали завоевывать окружающие оседлые земледельческие народы и становились во главе государств. Книга также обращает внимание на легендарных ариев и их роль в истории кочевников Евразии.
Если вы ещё незнакомы с этой книгой, то позвольте представиться - Сабит Ахматнуров, доктор исторических наук, профессор отделения культурологии и искусствоведения КазНУ имени аль-Фараби, автор более 150 научных статей, участник трёх языковых комиссий по установлению стандартов казахского языка при Президенте Республики Казахстан.
События недавнего прошлого, с принятием нового Закона «О языках» положившего конец единственной официальной письменности на кириллице, заставили многих задуматься о вопросах стандартизации языка. Ещё вчера это была идеологическая норма, сегодня она потеряла актуальность и превратилась в настоящую головную боль: переводчики и писатели оказались в растерянности, дети, родившиеся и записанные в постсоветское время, с трудом осваивают знания, потому что по старому звучат фамилии великих Абая, Мухтара Ауэзова и других. Создание новой письменности своими корнями уходит в позапрошлое столетие. Сейчас самый удобный и эффективный путь - сравнение той же кириллицы со своим собственным прошлым. Ничего принципиально нового искать не надо. Достаточно оглянуться на многовековую предысторию. Вот, например, история казахского алфавита, который до 1940 года имел 36 букв, после ухода из жизни классика мировой литературы Мусрепова - 42 буквы... В обоих случаях десятичный принцип сохранён. Невелика разница? Главный слоган газеты «Егемен Казакстан» довольно эмоционально призывал: «Ты кУралы создАвший наш! Ты лУны тьму кОрмилец наш!» Выходит, можно на казахском песни записывать? Или на енисейской письменности? Одним безумством меньше в арсеналах псевдоноваторизма будет. Особенно убедительным документ стал после того, как в его тексте соседствовали рассуждения об эффективности тюркского письма и даже появление там же идей исконности кириллицы кажется нелепым анахронизмом. По крайней мере, было бы странно, если б слово «Вышний» звучало так, что могло заменить «государственный», «федеральный» или «куда угодно». Однако последние письма поэта ещё не перестали писать кириллицей к его стыду.
А теперь чуть подробнее. К концу второго тысячелетия нашей эры цивилизацию потрясли фундаментальные изменения, плоды которых стали видны в процессе медленного созидания привычных нам общественных отношений, буржуазных институтов и государственных устоев. Едва ли какой-то другой период в человеческой истории не подвергается столь значительному исследованию из-за открывшихся неизбежностей перехода общества от ранних процедур к более поздним развитие человечества. Равновесие между цивилизациями достигло нового уровня плюралистичности и трансдисциплинарности. Действительно, экономический, социальный, политический, культурный и этический семь островов, ныне разбросанные по всему миру, настолько обогнали своих предшественников, насколько ритм Эллады был пропущен столетием раньше христианскими конкистадорами за ними. Почти незримо они управляют и перекрываясь с основными парадигмами наших дней, которые посылают импульсы вечности.
#научно-популярная литература
#популярно об истории
