Убийство и незахороненные духи - одна из самых загадочных книг от автора Робертсона Дэвиса. Он является одним из величайших писателей современности, и его произведения содержат множество историй и загадок.
В романе рассказывается о Конноре Гилмартене, редакторе отдела культуры газеты
«Смерть и призраки» — роман классика канадской литературы Робертсона Дэвиса, жанр его определяет как «интеллектуальный детектив», но читается он на одном дыхании: это виртуозная и стильная история о духовных приключениях английского редактора Коннора Гилмартина.
Если у вас нет экземпляра этого романа, вот кратенький синопсис от нашего издательства.
Электронная Книга «Убивство и неупокоенные духи» написана автором Робертсон Дэвис в 1991 году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
Серии: Большой роман
ISBN: 978-5-389-19899-9
Описание книги от Робертсон Дэвис
Робертсон Дэвис – крупнейший канадский писатель, мастер сюжетных хитросплетений и загадок, один из лучших рассказчиков англоязычной словесности. Его «Дептфордскую трилогию» («Пятый персонаж», «Мантикора», «Мир чудес») сочли началом «канадского прорыва» в мировой литературе. Он попадал в шорт-лист Букера (с романом «Что в костях заложено» из «Корнишской трилогии»), был удостоен главной канадской литературной награды – Премии генерал-губернатора, под конец жизни чуть было не получил Нобелевскую премию, но, даже навеки оставшись в числе кандидатов, завоевал статус мирового классика.
«Печатники находят по опыту, что одно Убивство стоит двух Монстров и не менее трех Неупокоенных Духов, – писал английский сатирик XVII века Сэмюэл Батлер. – Но ежели к Убивству присовокупляются Неупокоенные Духи, никакая другая Повесть с этим не сравнится». И герою данного романа предстоит проверить эту мудрую мысль на собственном опыте: именно неупокоенным духом становится в первых же строках Коннор Гилмартин, редактор отдела культуры в газете «Голос», застав жену в постели с любовником и получив от того (своего подчиненного, театрального критика) дубинкой по голове. И вот некто неведомый уводит душу Коннора сперва «в восемнадцатый век, который по масштабам всей истории человечества был практически вчера», – и на этом не останавливается; и вот уже «фирменная дэвисовская машина времени разворачивает перед нами красочные картины прошлого, исполненные чуда и озорства» (The Los Angeles Times Book Review). Почему же Коннору открываются картины из жизни собственных предков и при чем тут церковь под названием «Товарищество Эммануила Сведенборга, ученого и провидца»?
