Euthyphro (Платон).

"Евтифрон" (древнегреч. Εὐθύφρων) — диалог Сократа с Евтифроном, написанный Платоном и происходящий за несколько недель до суда над Сократом в 399 г. до н.э. Основная тема диалога — смысл благочестия и справедливости. События разворачиваются около суда архонтов-василевсов (королевских судей), где Сократ и Евтифрон случайно встречаются друг с другом. Оба мужчины присутствуют на судебном заседании в рамках предварительного рассмотрения возможных дел. Евтифрон пришел, чтобы предъявить обвинение в убийстве своему собственному отцу, который, арестовав одного из своих работников за убийство раба на семейном имении на острове Наксос, связал его и бросил в ров, где тот погиб от холода и недостаточного ухода, в ожидании указаний судебных экспертов о том, как поступить дальше. Сократ поражен уверенностью Евтифрона в том, что он может привлечь своего собственного отца к ответственности по серьезному обвинению в убийстве, несмотря на то, что афинское право позволяет подавать иск на убийство только родственникам погибшего. Евтифрон не придает значения удивлению Сократа, что подтверждает его чрезмерную уверенность в собственном критическом суждении о религиозных и этических вопросах. Диалоги Платона - Ранние, Переходные и средние, Поздние средние, Федон, Поздние средние, Поздние, Сомнительного авторства.

Это диалог Платона, происходивший в те недели до кивания Сократа (398 год до нашей эры), между Сократом и Евтифроном. Действие происходит в суде архонта Басилея, где Сократ встречается с Евтифроном, каждый из которых присутствует на суде для расследования возможного кивка.

Евтифрон пришел представить обвинения в убийстве своего отца после ареста одного из его работников за убийство раба с небольшой фермы на острове Нафос. Он связал и положил его в канаву, в которую тот был брошен, став смертным от воздействия элементов без правильной помощи и интереса, пока отец Евтифрона ждал видений о том, как поступить дальше.

Сократ изумлен уверенным поведение Евтифрона в том, что его сын сможет выдвинуть обвинения против своего отца по серьезному обвинению в убийстве, несмотря на тот факт, что афинская Закон позволяет только родственником погибшего человека выдвигать обвинение по убийству. Евтифрон отвергает удивление Сократа, которое подтверждает его самоуверенность по оценке религиозных и этических вопросов.