В повествовании Н.М. Карамзина “Марфа Посадница” (другие варианты названия — "Марфа Псковская") главный герой, суздальский князь Димитрий Лазар, имеет две противоборствующие стороны: правительницу Марфу Старицкую и новгородского князя Семёна Ряполовского. Таким образом, автор рассматривает их политические разногласия в качестве важного и судьбоносного момента в отечественной истории.
Книга рассказывает историю жизни знаменитого полководца, замечательного государственного деятеля и смелого воина Димитрия-Гусева. Ему пришлось преодолеть много трудностей, тем не менее, именно об этом человеке многие суздальцы вспоминают с огромным уважением. Для юного читателя описывается судьбоносное сражение, запечатлённое в сознании уже повзрослевшего Дмитрия, с отрядами татаро-монголов. Такая картина сама по себе становится зловещим предупреждением относительно будущего. Разделение, разногласие между двумя крупнейшими землями в конце концов сводит обе страны к разорению, моровщине и ослаблению. Безусловно, этот момент можно смело считать одной из самых трагических страниц российской истории.
Однако после описания всего этого трагического прошлого и беспримерного мужества двух новых героев развивается и новая тема. И всё-таки Карамзину удаётся сохранить интригу до самого конца повествования и оставить читателю место для собственных впечатлений и предположений.
Аудиокнига «Марфа-Посадница, или Покорение Новагорода» написана автором Николай Карамзин в году.
Минимальный возраст читателя: 6
Язык: Русский
Описание книги от Николай Карамзин
«Вот один из самых важнейших случаев российской истории! – говорит издатель сей повести. – Мудрый Иоанн должен был для славы и силы отечества присоединить область Новогородскую к своей державе: хвала ему! Однако ж сопротивление новогородцев не есть бунт каких-нибудь якобинцев: они сражались за древние свои уставы и права, данные им отчасти самими великими князьями, например Ярославом, утвердителен их вольности. Они поступили только безрассудно: им должно было предвидеть, что сопротивление обратится в гибель Новугороду, и благоразумие требовало от них добровольной жертвы…»
