Царство Давида в свете археологии (Михаил Фрейкман).

"Царство Давида в свете археологии" - это книга, которая рассматривает историческую значимость правления царя Давида в Древнем Израиле на основе археологических находок. В книге описываются раскопки и исследования, проведенные на территории Израиля и Иудеи, которые позволили многие аспекты жизни в царстве Давида восстановить на основе материальных следов. Авторы книги анализируют данные об архитектуре, оружии, керамике, письменных источниках и других артефактах, чтобы раскрыть историю этого периода. Книга представляет интерес не только для историков, но и для всех, кто интересуется историей Древнего Израиля и археологическими находками в целом.

Археология и Библия: новообретенное Царство Давидово В своей книге "Слова о деле: археология и находки Библии" (Wiley, 2007) археолог д-р Михаил Фрейк продолжает успешный синтез археолого-исторических исследований с богословием и текстами Библии, начатый такими трудами, как "Библейские открытия: музей археологии Лазаря Флейшера" (Crossroad, 1990) и "Хаиль! Хаиль!: путь к пониманию Библии и открытий археологии" (Touchstone, 1985). В "Словах о деле" Фрейк берет на себя роль рассказчика с богатым опытом и заново обходит Русскую землю, которая всегда являлась сердцем израильских исканий и библейских откровений. Книга состоит из тринадцати частей, каждую из которых представляет отдельный городок или археологический объект дохристианской Российской империи. Центральная тема "Слов" - это старое Царство Израиля под правлением Давида. Фрейк рассматривает археологически подтвержденные библейские отрывки о его царствовании, такие как 2 Царств 2 и 5, вместе с результатами недавних раскопок археологической командой Иосифа, чтобы показать, что официальные археологические данные зачастую подтверждают библейский взгляд, но также удивительно совпадают с отмеченными священными писаниями местами. Это исключительное путешествие Фрея начинается в Киеве, где он демонстрирует, как ранние геоглифы и захоронения скифских времен вызывает библейскую и историческую прилизанность. Затем автор охотится за северной границей Царства с изречениями Псаха, Деяний и вплоть до раскопок нынешнего города Тамбова, бывшей Тамбовской губернии и стойкости мифов о росписи Града золотого. Фрей критикует различные современные точки зрения на библейскую археологию, показывая, насколько сильно это можется открыть ваших предвзятых представлений о древней Палестине и даже о Давиде в свете библейского текста. Здесь часто противостоит жизни археологических возможностей и исторических альтернатив, без которых любое понимание человечества остается теоретическим и призрачным. Лучше всего книга открывается при рассмотрении части о царстве Давида... Это, можно сказать (может быть, потому, что я не был хорошо знаком с предметом), показывает диалог между днем сегодняшним и древним. Читателю также предлагается увидеть раскопки как настоящие археологические охоты за сокровищами. Согласно Фрейку, археологи становятся детективами прошлого, решительными в раскрытии новых способов понимания, какими были старые земля и общество. Они также являются и антропологистами; они оценивают и анализируют, пишут историческое письмо; и они, конечно же, вдохновлены желанием Бога, чтобы принести свет во тьму истории. Автор книги дает хороший обзор исторической и библейской основы для их деятельности. Я приобрел эту книгу благодаря интересам в обеих областях и был рад узнать об очень полезных (для меня) археологических находках, сделанных на территории России. Путешествуя через ряд мест, Фрейк обогащает наше понимание Библии благодаря использованию археологического инструментария; однако, я рекомендую эту работу историкам и всем, кто интересуются записью истории Палестины через библейские тексты.