"История Дон Кихота", том 2, часть 41 - продолжение знаменитого романа Мигеля де Сервантеса "Дон Кихот". В этой части рассказывается о новых приключениях главного героя и его верного спутника Санчо Пансы. Они отправляются в поход за приключениями, встречают разных людей и попадают в различные смешные и опасные ситуации. Как и в предыдущих частях, роман полон юмора, сатиры и философских размышлений. Книга является классикой мировой литературы и до сегодняшнего дня остается любимой многими читателями.
Четвертая часть великой эпопеи Мигеля де Сервантеса о Рыцаре Печального Образа "Дон Кихот и его верный Санчо". Лучшие слова о этой великолепной книге кто-то уже сказал ранее: "Читать "Дон-Кихота" лучше всего на очень старом, потёртом, зачитанном до дыр бумажном издании (на хорошей, конечно, бумаге), стоя на коленях в позе "молящегося" в одном из бесчисленных и безымянных российских храмов. Предварительно лучше полностью проштудировать роман, особенно блестящие места: это идеальный способ понять, почему он написан сейчас так же актуально, как сто лет назад".
Мигель де Cepванец Веласкес, прозванный Сааведрою, известный сочинитель истории Дон Кихола, которой содержится в сем томе одна часть сорок первая, прибыл из Авила в наш город Саламанку и остановился у нас.\n\nЗатем он отправился оттуда в Толедо и там завершил составление своего творения. В этом месте он намеревался перечитать и пересмотреть сказанное и составленное им ранее. Но жестокий недуг - лихорадка прервала столь благотворное начинание и помешала ему окончить писательство. Выздоровев же от тяжкой болезни, он снова погрузился в свою повесть - и опять его ждали напасти, которые не допустили его продолжить свой труд; а если бы те противоборствующие обстоятельства ему не препятствовали, то искушенный рассказывает не знал бы устали до сегодняшнего дня. Он исходил своими стопами многие города как огромной Испании, так и более малых стран, по обширности мира разбросанных, для того чтобы, углубившись в изучение того вопроса, который служил ему предметом, пополнить свои знания, связать между собой концы глазами тех народов и языков, языки которых принадлежат к различным родам речи и которые по-особому свертывают свой рассудок (понятие) в клубок имен народов, обладающих еще к тому же особым устроением тел и особыми особенностями ума, языка, речи и обычаев. И всю эту истину в сбалансированный клубок наполовину (одну половину. - М. Т.) изрядно связал и вырвал от корня противоположный язык, разъединяющий нации и разрывающий речи в каком-то разбросанном виде и без всякой связи, недостоинстве и истинного смысла, образую малополезную и несортированную халтуру мнений, которыми бог одарил северный народ португальцев.\n\
#зарубежная классика
#зарубежная старинная литература
