Epiphany
> «Каково значение латинского слова `epiphany’ (языки — иностранные, латинское употребляется с 1578 г., английское c 1602 г., французское с 1700 г.)? Этимологические словари указывают, что „явленность, обнаружение“. Но в самом деле это слово происходит от имени Евангелия от Иоанна с его строкой “Он пришел и изгнал их” (тех, кто ввёл Христа в заблуждение). Если же обратиться к начальным главам остальных Евангелий (от Матфея, от Марка и от Луки), то там говорится „спаситель пришел и им явил себя“, т. е. являет себя как спаситель…» — Сусанна Пеппера, История литературы и искусств
Богоявление. Мария Аксильядора Балладарес Если для вас книга в новинку, то такое описание может помочь: Богоявление приходит из греческого языка и, в своем христианском значении, является символом чуда явления Иисуса Христа, и более широко — божественного откровения. Однако, как мы исследуем значения в этом эссе о поэтике Varelianos языка, оно скорее приближается к значению, которое Джойс придает ему в начале XX века, и который Галван распознает как явление «в связи с инстинктивной способностью поэта выяснить истину и красоту под обманчивыми оболочками реальности; это процесс проявления духовного в нечто реальное, обыденное и обыденное, тривиальное и повседневное». В Varela язык с другой стороны, отворачивается от этого и, фактически, в откровении проходят признание тела единственным возможным способом существования человека, становясь фокусным местом, где Ад и Рая происходят одновременно. Человек, упавший, человек изгнанный из Рая, наука продавливаемого грехом совершает то, что можно найти освещение, проистекающее из материального, самого человеческого, который можно сохранить только путем отказа от темноты: «Откровение. Я твое дитя, твоя агоническая девчонка, блестящая и черная словно игла, которая разгоняет ожерелье недавно открытых глаз. Мои все, все слепы, все созданные при открытии, за которым следует закрытие.
#изобразительное искусство
