Каменная птица папороть (Любовь Николаевна Данилова).

"Каменная птица папороть" - это повесть, основанная на реальных событиях экспедиции палеонтолога В. П. Амалицкого по Русскому Северу в конце XIX века. Главный герой путешествует по краю исчезающей сказки, и его опасное плавание по Чертовой реке сопровождается загадочными встречами и настоящими открытиями. В экспедиции он не только обнаруживает безмолвные камни, но и находит заповедные места, северные деревни и их жителей - хранителей древних обычаев, исконного языка и мудрости суровых предков. По воле Хозяина реки туман скрывает и спасает, а птица папороть обронит перо.

"Каменная птица папороть" - это повесть, основанная на реальных событиях экспедиции палеонтолога В. П. Амалицкого по Русскому Северу в конце XIX века. Главный герой отправляется на опасное путешествие по Чертовой реке, где ему встречаются загадочные явления и настоящие открытия. В экспедиции он находит не только безмолвные камни, но и заповедные места, северные деревни и жителей, которые являются хранителями древних обычаев и мудрости суровых предков. По воле Хозяина реки туман укрывает и спасает, а птица папороть обронит свое перо, чтобы помочь герою в его путешествии.

В основу повести «Каменная птица папороть» легли подлинные события из жизни и работы выдающегося русского учёного-палеонтолога Владимира Амалицкого. Особое место занимает его экспедиция по Русскому Северу, в результате которой учёный сделал ряд выдающихся открытий в области палеонтологии и геологии.

Главные герои этой книги — Владимир и его друг естествоиспытатель Николай Полежаев. Место действия — Белое море, реки Онега, Северная Двина, Чёрный Шнивец. Повесть удивительно колоритно рисует картины северной природы той поры, русские селения и их жителей, сохранивших свою культуру и былые традиции, обычаи.

Картины северной природы не статичны — им свойственны изменения, движение. И люди живут в одном жизненном ритме с природой. Это отчетливо ощущают герои повествования. 

Судьба столкнула Амалицкого с людьми, которые будто бы вышли из сказки и сохранили многие архаические представления. Они мудры и открыты душой, верят в чудо. Чудесный мир древних сказаний воплотился в необыкновенном существе — Властелине рек или Хозяине реки, который сотворил волшебство, сделав своё творение живым и могущественным. Их роль велика – они оберегают людей от опасностей и помогают им. В повести широко представлены мифологические образы из народного творчества. Персонажи верят в мифические существа, волшебное существо — Властитель рек.

Путешествие по пучине проклятых богом земель влекут за собой гонения властей, потерю друзей, постоянное чувство опасности. Сегодня это принято характеризовать как «экстрим». В сложном положении герой избирает твёрдую и мужественную позицию: борьба со злом любыми доступными средствами, а цепи беды становятся для него не только буднями, но и истинным богатством, гордым достижением, возведением к светлому идеалу человеческой природы. Читателю представляется такая возможность через сцены острого драматизма. Кажется невероятным, что подобная записка могла сохраниться. Но бумажный свиток — это лишь часть истории, которую бережно сохраняет память народа и которую можно узнать из ещё живого уст сказителя поведанных Амалицким историй. В русскую литературу повесть вошла благодаря талантливому переводу, выполненному Марией Васильевной Предтеченской. Эта «песня земли русской» нигде не записана в печатной форме, зато прочно вошла в золотой фонд русской культуры, да и всей мировой! Как помятители, этнографы и краеведы, «злые духи» доныне тревожат сонную жизнь северных исторических городов, Старая Русса, Череповец. Потаённые уголки земли Смоленской и Костромской храни­ли эти свидетельства летописи окаменелых берегов, бессмертны страницы этого магнетического мира, сохранившего краткие лейтмотивы минувшего водяного хода и следы забытых реальностей древних вод и плёсаней. Край сказочный, где речные берега, перекаты текли кровью на перекрестках культур и состоялись под пролётом сверкающих крестов, тропы, ополонявшие воды, находились на пересечении кораблекрушений цивилизации, очень английский и фактически уникальный в своём роде. 

Упоминание о мёртвых останках Командора означает не только его гибель в Белом море. Повесть многокровна и амбивалентна. Трепет влечёт дух Рене Декарта из портретов энциклопедических современников, великих философов. Однако сокрытия и связи после смерти случаются здесь и Фортуна расплавляется в солнечных брызгах золота. Очень древние нации обращались за опытом к древним текстам — так открытие начинается. Автор произведения счастлива тем, что Твен Эдисон в намерении поведать обо всём сущем не распространяется о существах. Но речная сказка оказалась вне логики мысленных баталий и участия в шестичасовых спорах, ибо мысль — не Лета, а пивко. Книга о глухих окраинах земли русской и глубине вод говорит о древней земле русского Севера, о котором человеческая мысль хранит свидетельства истории и поисков ума.