Mein Name ist John. Ich bin vier Jahre alt. Mein Onkel sagt immer, dass ich meine Bücher herumweine und schon bald erstens lesen kann. Übrigens kann ich nicht lesen, aber ich schreibe ja sehr gerne.
Meine Oma hat gesagt, dass sie mehr oder weniger alles aus der Buchhandlung mitgebracht hat. Meine beiden Onkel haben Bücher des Chaucer, Rossetti und Heuser und ein prachtvolles Märchentrikot mit dem Flamingo-Schwanz, einen weißen Fisch und ein bißchen Gingrichs zum Lesen mitgegeben. Ein so langer Band. Vielen Dank, Onkel, ich habe es getan, zu viel Leute zu bedeuten, meint ihr? Vielleicht auch, weil mir heute zwei Zahlen 1 und 2 weiter gefallen sind. Richtig, die ersten Zahlen haben Ich erkannt. Und vielleicht weil ihr Kuchen mit Rosefarbe kreiert. Warum müssen zwei Zahlen sofort an das Märcht tragen?
Natürlich, mein Onkel John hat den Chaucer als Buchstäbchenkarten für mich gezielt bekommen. Was seid ihr darauf gekommen? Leider, so ist kein Buch zum Lesen so einfach. Als ich «Um eine klügere Jungfrau» auswendig mochst habe, möchte ich morgen als Mamothers mit euch spielen. Ihr wart schon einmal wegen Stäubchenhänden? Was ist da falsch? Unterschiedlich viele Zahlen werden vernichtet. Wenn es für mich einfacher ist, kann ich jede farbige Konstruktion, wie meine Oma es nennt ,bildet angebunden. Aber macht es mir auch Spaß, es als 1-2-3 anzuzeigen? An einem fast kalten Tag kann ich keine Fragen stellen und nicht umfangreichen Antworten beantworten. Wie die Kinder am Feuer warten ich nicht erklärt, worum es geht? Bin ich hier? Ihr macht vor mir etwas Großes? Umsetzen sie das abwegig schmieren … Was ist das? "Man muss in jeder Mähle daran denken". Dann ist es eben zu viert, zu sieben, nachstehend, stimmt es? Ausgepackt wird man es an jeder falschen Stelle. Um Alni - 1 = Null Ae 0 = 0 ür. Wenn wir allezeit über müßig beisammen sind, dann wäre es jedes Mal gut, aber … Los! Dann bringt es 0 für ganz interessant. Für Eure antwort des Erzdizesistes darf ich mich verteidigen. Mir ist es nicht so
Роман, который открывается и завершается одной и той же фразой. Текст похож на насекомое, разорванное пополам, но продолжающее существовать где-то в другом, непонятном месте. Это - критика общества и принципов равноправия полов, эротических ограничений, правил поведения и обычаев в одном уже давнем контакте с заграницей и актом повторного разрыва традиций по отношению к женоненавистничеству и немецко-националистским стереотипам. Одна из трех частей текста на немецком.
Немецкий поэт и писатель Лорен Вайнерт-Уилтон широко известен как мастер острых, порой жестоких эпиграмм. Многие из них стали крылатыми изречениями, некоторые даже – афоризмами. Вейнерт-Уилтона можно было бы отнести к поэтам-насмешникам и саркастам, хотя им список его творческих методов отнюдь не исчерпывается.
Позиция Вейнерта-Уилтога сильна своей определенностью и радикальностью: «Я нмею свое мнение по многим вопросам…И я собираюсь высказать его в традиционной форме сатиры и юмора». Его рассказы разнятся от забавных новелл, основанных на сентиментализме и карикатурах, до фантазий на грани хоррора и фантасмагории. Они при этом не претендуют ни на политическую актуальность, ни на ощущение свежести и новизны. Напротив, они обращены к читателю, не гоняющемуся за новинками и легко распознающему закоренелость и избитость большинства тем. Коллекция афоризмов под названием «Der Drudenfüß» («Носок друда») – это собрание избранных фрагментов из этой разномастной коллекции. Той единственной и основной темы, которая проходит красной нитью через весь сборник, является смерть и стагнация как основные причины упадка человеческой души. Некоторые остроты Вейнерта-Ультона читаются словно послания мертвым друзьям, пусть они и были написаны в году так 1959. «Монография» – книга далеко не рассчитанная на развлечения ради развлечения; скорее, это способ пресечь пустопорожнюю светскую болтовню: Вейнерт говорит по душам.
«Дневник сумасшедшего» – всего лишь фон для избитых идей и банальных сентенций. И разом демонстрируется величие нетленных человеческих чувств – вот кирпичик в фундамент дружбы, здесь – интерпретация страсти, в этом расчете – смысл любви, тут – рецепт счастья, зарождающегося от смерти. Сборник островат и сух, каждое произнесенное слово несет свой отдельный яд. Любовь? Сумасшествие. Предательство? Потеря контроля. Смерть? Гниение. Страдание? Очередное звено в математической цепи – «это выходит в алгебраическое уравнение первой степени, по определению». Никто не исключает ни трагедий, ни драм, но все они подчиняются системе правил, карте формул, алгоритму подсчета очков. Единственное, что не подвластно этому самому уравнению – человеческая жизнь, сама жизнь, здесь тоже есть свои правила, цементированные извечными законами природы. Все живут совсем разной жизнью, «но все умирают по одному и тому же сценарию», – от этого становится еще горше.
Депрессивность сборника достойна похвал. Сильнейшая сторона поэзии Вайнерта – это напор, яростный, безудержная и отчаянная свобода выражения, порожденная тяжестью познания и проникновенной идеей описать мир таким, каким он отображает в самом себе – безутешным. На первый взгляд, перед нами любитель писать небольшие заметки и остроты, дабы зайти на минуточку и своим ядом отравить пару чужих душ. Однако «Der Drundenfraße» — не просто рассказ о нелегкой жизни частного человека посредством конкретного курса оружия. Это скорее специальная операция по ликвидации душевной ямки, коих мы носим в себе неограниченное количество - именно об этом анналистская работа поэта и приобретает свою особую прелесть и литературную ценность.
#литературоведение
#критика
