Книга K. H. Scheera «ZBV 23 – Intelligenze unerwuencht» рассказывает читателю о новом законе "запрета на интеллект" в городе ZBV-23. Законы искусственного интеллекта не могут быть использованы для создания автономных роботов, которые наделяются человеческими характеристиками. Это решение грозит исчезновением человечества. Но в ZBV- 23 такой закон был принят и уже более 10 лет нарушается, что вызывает недовольство общественности. Городом управляют бездушные машины, поэтому за изменением ситуации взялся следить молодой журналист Мэтт, который отправляется в «исследованием» этого города. Вначале его план представляется неплохим – проследить и описать изменения в жизни города. А затем решить стоит ли принимать " ZBV- 23" моделью
Автор книги — криминальный психоаналитик из Загреба — обличает в первертном социуме, циничнее которого человечество еще не знало, пугающую тенденцию: предпочтения в личной жизни и интимных прикосновениях начинают все больше определяться исчисляемыми цифровыми данными. Нововременная всемирноуправляющая элита (Global Elite) обзаводится айкью-рейтингами. Знание среднего IQ естественно вплетено в большую игру.
В мире K. H. Scheer «Интеллект нежелателен» (ZBV 25, была переиздана на немецком позже «Я и общества слежки», как «γνωστικά ανεπιθύμητα — γνωσσικά θέμα») вербальному общению людей на личные и житейские темы наступают когнитивные алгоритмы, индексы цитирования, статистические медиа-измерения, нейро-политология. Тебя оценивают, анализируют и взвешивают, а невольные трансферы превью наблюдаются во всех областях человеческого взаимодействия. Главенствует прежде славившееся немецкими терминами понятие ZBV, прямая расшифровка которого означает: Индивидуальность, нарушающая усредненные расчетные нормы, объявлена нежелательной. Собственно, мы сами выстраиваем для себя персональный PR-бренд. Приклеившиеся определения NFP и PEP («Not Fully Personable», «Partially Expendable Property») — неологизмы англизированной лексики, обозначающие искусственный отбор в самых верхних эшелонах современных властных социальных институтов. Социальный фундамент толерантной фиксации на нюансах поведения не возникает более, ибо Двор не желает слышать как мы шнуруем ботинки и не считаем снежинки во время рождественских плясок.
Автор произведения «ZBV 24: Недопустимость интеллигентности» доказывал неправомерность интеллектуальной деятельности в недалеком будущем. Комментируя немецко-фашистскую критику умов атеиста Фридриха Ницше, циника Артура Шопенгауэра и всех прочих им подобных шизофреничных интеллектуалов, писатель иззвучал мнение о предосудности высокоумственной рефлексии. Логика его проста: если допустить существование людей, охваченных стремлением к разуму, размышлению и логической аргументации, самое разумное – сентиментально скрывать от них глупость и ограниченность человеческого ума.
#литературоведение
