Мы думаем, что знаем, чем занимаются целители: они опираются на иррациональные убеждения пациентов и лечат их «символическим» способом. Если они добиваются результатов, то благодаря своей способности слушать, а не влиять на клиническом уровне. В то же время мы думаем, что знаем, чем является современная медицина: высокотехничным и рациональным процессом, который почти не слушает пациентов. В этой книге этнопсихиатр Тоби Натан и философ Изабель Стенжерс утверждают, что это распространенное противопоставление традиционной и современной медицины вводит в заблуждение. Они показывают, что целители интересны именно потому, что они не слушают пациентов, используя методы «гадания», а не «диагностики». Целители создают подлинные терапевтические стратегии, определяя происхождение симптомов во внешних силах, вне сознания страдающего. С другой стороны, современная медицина характеризуется эмпиризмом, а не рациональностью. То, что кажется преследованием рациональности, в конечном итоге является лишь средством отклонить и исключить другие формы лечения. Стирая различия между традиционными и современными практиками и опираясь на глобальные перспективы, этот этнопсихиатрический манифест побуждает нас думать совершенно новыми способами о болезни, бросая вызов общепринятым представлениям о взаимоотношениях между страдающим и симптомом.
Врачи и целители И. Стенгерс Если эта книга незнакома тебе, вот описание, которое дал мне автор: Мы представляем себе целителей как людей, которые используют иррациональные убеждения пациентов и обращаются к ним на 'символическом' уровне. Когда у них получается, это происходит из-за их способности слушать, а вовсе не потому, что они на самом деле как-то воздействуют на больного на уровне медицины. В то же время мы верим, что об эффективной медицине знаем всё: это скрупулезный, рациональный, но до предела формализованный процесс, который почти вовсе не слушает пациентов. В этой книге этнопсихиатр Тоби Натан и философка И. Стенджерс показывают, что распространенное противопоставление традиционной и современной медициной вводит нас в заблуждение. Они убеждают нас, что целители любопытны именно потому, что не слушают пациентов, пользуясь 'гаданием' вместо 'диагностики'. Целители разрабатывают стратегии лечения, разыскивая источники симптомов за пределами сознания пациента. Современная медицина, со своей стороны, известна тем, что следует не разуму, а эмпирическим способам действий. Притом что кажется, будто она сосредоточивается на разуме, на деле она лишь служит предлогом, чтобы исключить и проигнорировать другие методы лечения. Эта этническая психиатрическая манифеста призывает нас столкнуться с нашими привычками мышления о болезнях по-новому, бросает вызов установленным представлениям о взаимодействии между больным человеком и его недугом.
Электронная Книга «Doctors and Healers» написана автором Isabelle Stengers в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Английский
ISBN: 9781509521876
Описание книги от Isabelle Stengers
We think we know what healers do: they build on patients’ irrational beliefs and treat them in a ‘symbolic’ way. If they get results, it’s thanks to their capacity to listen, rather than any influence on a clinical level. At the same time, we also think we know what modern medicine is: a highly technical and rational process, but one that scarcely listens to patients at all. In this book, ethnopsychiatrist Tobie Nathan and philosopher Isabelle Stengers argue that this commonly posed opposition between traditional and modern medicine is misleading. They show instead that healers are interesting precisely because they don’t listen to patients, using techniques of ‘divination’ rather than ‘diagnosis’. Healers construct genuine therapeutic strategies by identifying the origins of symptoms in external forces, outside of the mind of the sufferer. Modern medicine, for its part, is characterized by empiricism rather than rationality. What appears to be the pursuit of rationality is ultimately only a means to dismiss and exclude other forms of treatment. Blurring the distinctions between traditional and modern practices and drawing on perspectives from across the globe, this ethnopsychiatric manifesto encourages us to think in radically new ways about illness, challenging accepted notions on the relationship between sufferer and symptom.
