Zum ewigen Frieden (Иммануил Кант).

"Zum ewigen Frieden" (в переводе с немецкого - "К вечному миру") - это философская книга Иммануила Канта, изданная в 1795 году. В ней автор представляет свою концепцию мирового порядка и международных отношений, основанную на идее мирового правительства и демократии. Кант считал, что такая система могла бы обеспечить долгосрочный мир и благосостояние для всех народов, в то время как национальное эгоизм и войны приводят только к разрушению и страданиям. Книга стала влиятельным произведением в области политической философии и международных отношений, а также оказала значительное влияние на формирование мировой политики в XX веке.

Книга “Zum ewigen Frieden” (“К вечному миру”) - это философский трактат Иммануила Канта, написанный в 1795 году. В ней автор исследует проблему вечного мира и предлагает свою концепцию мира, основанную на принципах этики и морали.

Кант считает, что мир должен быть основан на принципах справедливости, равенства и свободы. Он утверждает, что только такой мир может быть вечным, так как он основан на фундаментальных принципах, которые не могут быть нарушены или изменены.

Книга “Zum ewigen Frieden” является одним из наиболее значимых произведений Канта и до сих пор остается актуальной и важной для понимания его философии. Она была переведена на многие языки и стала классикой мировой философии.

Трактат имеет название "К вечному миру", его написал И.Кант. Это произведение опубликовали в 1795 году в возрасте 32 летнем возрасте. Он был написан как продолжение работы "К немецкой идеологии". По сути, данная работа является полемическим ответом на прусский союзный акт того времени, подписанный марионетками из варшавского конгресса. В трактате Кант объясняет причины "непримиримости" государств друг по отношению к другу и указывает на необходимость мира и реализация правового Закона. Кроме этого, Кант в данной работе рассказывает об общественном договоре, целях международного права, международном праве, репутации государств, международно-человеческом характере сила помогает при правовых спорах и торговых отношениях между государствами ликвидировать "дикость, разбой, своеволие, лень и месть и главным образом обменять их на мир" тоже поддерживая параметры человеческой свободы в бытовом поведении, включая хиллари, считает н. И. полтавская свободное состояние человека от государства заключает продажу всего городского и сельского имущества какими они в настоящее время существуют в городах и селах под верховенство правительства без ущерба для моральных законов и человеческого разума.