Эта книга представляет собой философское эссе, посвященное критическому анализу понятия рассуждения или различения (discernimiento). Автор ставит под сомнение традиционное представление о рассуждении как о способности различать добро и зло, истину и ложь.
В книге подвергается критике идея о том, что человек обладает некой врожденной способностью к moral discernimiento, то есть к различению добра и зла. Автор утверждает, что на самом деле эти понятия являются социальными конструктами, созданными культурой и идеологией. Рассуждение не дает нам доступа к абсолютной истине, а лишь позволяет согласовывать наши действия с господствующими ценностями и нормами.
Таким образом, эта работа предлагает по-новому взглянуть на природу человеческого рассуждения и оценки, подвергнув критике традиционные взгляды на эту проблему. Книга написана в форме философского трактата и рассчитана на подготовленного читателя.
Труд представляет собой разбор философом Кантом одного из своих произведений, стихотворной драмы «Prometheus» («Прометей», 1772), где рассматривается проблема художественного творчества и его места в ряду других видов продуктивной человеческой деятельности — науке, морали, праве, политике. Рассматривается связь творческих способностей человека с общими законами человеческой природы, а также анализируются сами творческие способности как способность продуцировать идеальные формы представления знаний.
Это сочинение получило известность под названием "Критика способности суждения", Species judicii critica, и было впервые опубликовано на латинском языке в 1790 г. В этой книге Кант дает глубокий анализ эстетической деятельности человеческого духа и в особенности художественного творчества. Он подвергает убийственному анализу все без исключения роды и виды искусства. Глубокий мыслитель и крутой критик, он беспощадно разрушает все притязания и претензий современной ему эстетики. По мысли Канта, в лице художества человек порождает не иллюзии, но свой собственный духовный образ, свою сущность, как она существует незапятнанной еще ни эгоистическим самодовольством, ни корыстной ограниченностью своего рассудка и своей чувственности. Несмотря на то, что большая часть эстетических идей Канта была не понята и не чрезвычайно ценятся его современниками, а настоящее их значение является вполне ясным для нас лишь в наше время. Литературно-критическая тенденция Канта сделала идеи этой книги особенно близкими современным эстетикам. Комментарий Вейса к "Критике способности суждения" вышел в русском переводе (Москва, 1902).
#афоризмы и цитаты
#книги по философии
