Elkan Lubliner, American (Glass Montague).

Это автобиография Элкана Люблинера, еврейского иммигранта, который в конце 19 века перебрался из Польши в Америку в поисках лучшей жизни. В книге описывается его тяжелое детство в бедности, решение уехать в Америку, а также трудности, с которыми он столкнулся как иммигрант в Нью-Йорке.

Несмотря на суровые жизненные условия, Люблинер проявлял настойчивость и решимость преуспеть в Америке. Он устроился на работу на текстильную фабрику, а затем, благодаря упорному труду и предпринимательским способностям, создал собственную успешную компанию по производству одежды.

В книге показана трансформация Люблинера из бедного иммигранта в преуспевающего американского бизнесмена. Он с гордостью рассказывает о том, как добился успеха собственным трудом и талантом. Книга передает оптимистичный дух еврейских иммигрантов того времени, их веру в Американскую мечту.

Эта небольшая книжка, изданная в 1916 году, является заключительной частью трилогии об американском рабочем Ричарде Маркуэе. Опыты над ним и бредовые ответы на вопросы о ремесленном труде, сновидение или дело всей жизни, представляются только после того, как мы на протяжении всех частей сборника следили за историей его дневника и отражением его жизни. Glatzer присутствует, когда текст уже глубоко проникнул в эмпирический мир работы и отказывается выносить суждение о том, насколько этот опыт поддельной автономии соответствует внутреннему миру Ричарда, а также не предоставляет полную оценку психической болезни своего героя, его восприятия искусства американского «Левиафана» и так далее. Всё это подано без оценочных комментариев и деклараций, зачастую появляется фрагментарно, без должной структурированности и последовательности, создавая впечатление незавершённости и разбросанности, замыкая читателя в проблематике, с которой он сталкивается сам. Книга в данном виде представляет собой своеобразный манускрипт, вмещающий в себя мысли, рассуждения и субъективные видения, который никогда не может быть законченным, так как это расположение, структура и отношение существуют только внутри самого текста, хотя некоторые положения вряд ли стоит разбирать при наличии хорошей сноски о предыдущих двух частях одноименной трилогии.