Опыты сознания (Георг Гегель). 1805,1821г.

Книга Г. Гегеля "Опыты сознания" включает в себя его работу "Феноменологии духа", сделанную во время Великой французской революции в Париже, в которой автор обращает внимание на то, что в современном обществе изменяется привычное мировоззрение, и в ходе исторического развития наиболее важным становится общий смысл истории.

Эту книгу написал немецкий мыслитель Г.В. Ф. Гегель. Она содержит его знаменитый труд "Феноменологи духа" и фрагмент произведения "Философия права". Работа была создана в те времена, когда об Иену досаждали французские войска, и автор чувствовал себя наблюдателем величайшего переворота в истории. Однако, в этой работе речь идёт не обо всём окружающем мире. Автор пишет о неизбежности победы рационального начала, "духа", как общего значения истории. При этом в "Философии прав" Гегель говорит уже о другом уровне мировоззрение человека, а именно о том, например, что основывать только на обязательствах перед обществом, чувствах справедливости или традиционном способе решения споров. Настоящее право включает не только законы и их объяснение. Также это возможность свободно действовать своим телом и своими владениями, при этом не испытывая унижения. Как пророка или политика, Гегеля можно охарактеризовать, но его главные достижения находятся в областях диалектики, которые стали существенной частью создания философских идей в XIX столетии. Представленный файл формата PDF содержит по изданию макет произведения.

Эта книга — не путешествие к началу человеческой цивилизации. Она — путешествие к осознанию единой структуры мира. Немецкий философ XVIII века написал её в трудное время, когда его родная земля оказалась под пятой войск французского императора Наполеона.

Опираясь на критическую философию И. Канта, Г. Ф. В.Гегель первым обозначил силовое поле идеальной гегемонии.На крыльях рассудка и чувственного влечения он прочертил ориентиры к более высоким ценностям.Истлевающие по природе своей, по утверждению Гегеля, действительно живые содержания всегда обращаются к вечному закону.Реализованный в природе, он же всплывает и в точном разворачивании чуда рассудка.Круг замкнулся.Диалектико-техническое разрешение этого движения и есть Обнаружение Абсолютной идеи.Только постоянным чувством причастности к общей основе считаем мы обретенное в бесконечной цепи "восходов" единство миров. Это достояние коим из нас всегда доступна через наше мышление, всё равно остаётся недоступен всеобщему сведению вещей.Между тем, оно единственно ценностно привносимое нашей головой в структуру бытия.А мы-то думали, - что ум наш способен постичь сущее...