Якоб Гримм и Вильгельм, предваряя рассказ об убийствах и разбойниках, ввели элемент веры. Они обосновывали это тем, что фольклор был возник еще до их рождения и упоминания в народе указывают на связь этих сюжетов со священной историей. Более того, они настаивали, что христианство описывает не весь фольклор, но только тот, которого была известна христианским христианам. Братья разделяли эту идею и потому делали акцент лишь на том, что им было известно из народной традиции. В их сборнике была описана традиция, которая была частью европейской культуры с давних времен и которая продолжала существовать вплоть до 19 века в народных обрядах. Ими были обработаны сюжеты, которые появились в фольклоре как народные предания, из которых впоследствии возникли классические волшебные сказки, широко известные по всему миру. Входящие в сборник Grimms'sche Kinder- und Hausmärchen "Сказки братьев Гримм" — один из наиболее значимых памятников немецкой культуры, включая литературу, мифологию и фольклор.
В отличие от большинства немецких сказок, эти сказки начали записывать и издавать братья Якоб и Вильгельм Гриммы между 1807 и 1815 годами. Их работа, состоящая в основном из народных сказок, стала краеугольным камнем всех будущих исследований германской мифологии и литературы. Включает в себя народные поверья, легенды и сказки всех областей Германии, от северной части до южного побережья, большинство историй о сверхъестественных силах, многие из которых тесно связаны с христианской верой. Впервые опубликованный в 1857 году, и включающий многие рассказы, которые «Сказки» публикуют сегодня.
#литературоведение
#критика
