Книги от Фридриха Ницше: - **Антихрист** **-** **Ecce homo**. - **Сумерки идол**ов
*Антихритс*, ***Ecce*** *homo* и *Сумерки идола* - три знаковых труда Фридриха Вильгельма Ницше (1844-1900), основоположника философии нигилизма, основанной на мировоззрении активной деятельной воли к истине и укреплению духа.
Краткое содержание : Автор ставит под сомнение некоторые кардинальные аспекты учения Христианства: например, противоречия между жизнью и христианскими убеждениями. Ницше убежден, что нельзя отвергать все положительное в христианской доктрине; наоборот, она должна быть приспособлена для целей морали. Ценности, которые исповедуют христианские священники, тесно переплетаются с языком и догматическими наработками, претендующими на универсальность и независимость. Христианские ценности направлены к простому обывателю, к «массовой культуре», «священным» традициям – все это подчинено собственному сохранению человеческой идентичности, и лишь поэтому обретает политическую силу. За этим действием незаметно распространяется мировое лидерство, без объективных оснований. Так возникает ложь, скрытое лицемерие, «лицемерная благотворительность» - вот разгадка насильственного характера общественных отношений. *Фридрих Ницше* показывает последствия внушения простых ценностей, смирения и справедливости в сочетании с культурой пропитанной лицемерием. Ведь еще в детстве каждый из нас учится говорить неправду, скрывать свои сокровенные мысли, менять свое поведение и подчиняться тому, кто стоит выше по социальной лестнице. Церковь учит своих последователей не смеяться над увечьями, обманом, щедростью и смертью, а также покорно подчиняться тем, кто «стоит выше» нас, тех кто умнее, знатнее, богаче. Очевидно, автор как нельзя лучше описывает общество полного «механического», а во многих случаях и бездушного подражательства, действия по шаблону и шаблонизирование людей. Традиции, все эти табу создают социальные иерархии и иерархий но в этом мире мало честности и подлинности, это мир лицемерия и рабской приниженности. “На всех языках Запада есть метафора, отсылающая к раболепной преданности человека Богу “грубому повелителю“ . Но где же Бог, нуждающийся в данной преданности? Где тот Бог, которому нужно быть пресыщенным всеми нашими поклонами и улыбками и самый большой из всех этих богов, человеческий бог, Бог человечества, которого нужно любить больше всего, даже если он делает из нас рабов своего чудачества? В глазах высших существ мы полагаем, что мы находимся в рабстве
#зарубежная классика
#книги по философии
