Novum Organum (Фрэнсис Бэкон).

"Novum Organum" - это философская книга, которую написал английский философ Фрэнсис Бэкон в 1620 году. Ее название переводится как "Новый органон", что отсылает к работе "Органон" Аристотеля, которая была написана более чем за 2000 лет до Бэкона. Книга Бэкона представляет собой критику аристотелевской науки и предлагает новый метод познания природы, основанный на наблюдении и эксперименте. Бэкон считал, что для достижения настоящего знания необходимо отказаться от предрассудков и догм, а также следовать строгому методу исследования. В "Novum Organum" Бэкон также изложил свое видение о том, как наука может быть использована для блага человечества и как ее результаты могут быть применены в практических целях. Книга Бэкона оказала значительное влияние на развитие науки и философии, а ее идеи до сих пор являются объектом обсуждения и дебатов.

Эта книга автора Фрэнсиса Бэкона рассказывает о новом методе познания окружающего мира. В те времена, когда жил этот ученый, господствовали Аристотелевы принципы мышления и применялись в науке. Однако философ считал, что они не служат главной цели человеческого поиска истины - потому что не могут охватить всего многообразия процессов, явлений, вещей. Бэкон в своем сочинении попытался объять с помощью этого метода максимум возможного и значимого. Об этом он подробно и со знанием дела пишет читателю.

Главная цель этой книги, выполняя указания автора, достичь полного совершенства человека. За эталон берется знание древних греков, без сомнения, самое правильное. Оно противопоставляется практичному изучению вселенной, каким занимались в эпоху Маргариты. Целью этого познания будет обогащение отдельных людей своими умениями, а не усовершенствование всего человечества. Философия Возрождения, по натуре и смыслу подверженная Парменидовсвязана стремлению создать совершенное «естественное право», Теоцентрическая - к познанию тайн божества.

Сочинение английского философа, политика и естествоиспытателя Фрэнсиса Бэкона (1561–1626), в котором он изложил основы методологии естественных наук и философии Нового Времени. В переводе и с комментариями Роберта Б. Уэйд, издательство Open Court Press. Устав от прочтения тонн схоластической чепухи, Бэкон вознамерился доказать человечеству, что философия имеет своей целью постижение природы, а потому должна состоять не из пустых умствований, стоивших учёным стольких сил и времени, а из наблюдений реальной действительности, из эксперимента и простого механического складывания и вычитания окружающих человека вещей. Рассматриваются вопросы связи между органами чувств, верой и разумом, предлагаются различные способы приобретения истинного знания, вводится понятие эксперимента как метода научного познания.