Книга Эсин Акали рассказывает о том, как в западном мире стала появляться опасная тенденция к стереотипному изображению турков в искусстве и литературе. Особенно после падения Константинополя в 1453 году. Вслед за этим европейские драматурги стали создавать пьесы, основываясь на исторических событиях и представляя турок. Однако с неудачной осадой Вены в 1682 году интерес начал падать. Автор книги разбирает на примере пьес 17 и 18 веков, каким образом Запад смотрит на турок сквозь призму культуры и идеологической системы представления. Рассказ ведется о проблематике идентичности, различия, идеологии и политики репрезентации, при этом автор исследует корни политической , культурной и интеллектуальной основы в идеологии представления ислама и мусульман как врага Запада.
Начиная с тех страхов, что охватили Европу после падения Константинополя (1453 г.), английские драматурги присоединились к большинству своих континентальных коллег, писателей (литературных и изобразительных) в представлении османов в пьесах, вдохновленных историческими событиями. При этом в работах, где использовались сложные темы, такие как тирания, плен, войны и завоевания, и многочисленные субъективные элементы, имеющие отношение к стереотипизации турок (рожденные их восприятием ислама), среди османских действующих лиц на драматической сцене было обеспечено место для коллективного опыта своеобразного обожания и страха перед другим, Однако, провал Османской империи во время второй осады Вены (1687 г.) стал фактом, влиявшим на изменения в изображении турок на сцене. Значительным фактором тогда стало нараставшее стремление европейских союзов сдерживать дальнейшую экспансию Османа, и, в результате, возникшее в то время восхищение в английской эстетической воображении сераля султана с образами роскоши и декаданса. В данной работе Эсин Акалин затрагивает ряд семи- и восьмисотлетних пьес и описывает их понимание аспектов представления одной культуры другой через обсуждение, историю и драму. Книга обращается к ряду проблем, которые касаются идентичности и отличий в контексте истории, идеологии и политики представления Османа/Мусульманина как другого, с западной стороны. Автор, в конечном итоге, задается вопросами о том, как история служит литературе и в какой степени литература создает историю.
#литературоведение
