В определенные "пограничные" времена человеческое сообщество достигает границ современного мышления и чувств. В такие времена людям необходимо преодолеть догматические и устоявшиеся представления об устройстве мира, которые ранее могли предоставить удовлетворительное решение проблем. Колбенхайер считает таким пограничным временем для немецкого народа начало расцвета немецкой мистики, где можно увидеть, как узко специализированное мышление может настолько выделиться, что оно не может удовлетворить упорядоченные формы из чужой (средиземноморской) культуры.
В это время развития немецкого народа Колбихайер представляет "Приветствуемое Богом Сердце", жизнь одной женщины, развитие ее тела и духа от ребенка к зрелости в соответственно формирующейся сообществе одной из "богатых" городов, а затем -монастыря. Он обращается к описанию переданных источников исторической личности, Маргареты Эбнер (умершей в 13 веке), чьи письма с отцом Генрихом из Нёрдлингена автор включил в роман в некоторых случаях дословно. Это можно сделать без заметных помех для читателя, поскольку Колбенхайеру удается приблизиться к историческому языку древневерхненемецкого языка 13 века. По поводу его формальных требований к художественному произведению и особенно по поводу упомянутого средства выражения, которое является стимулом к повторению чувствовая и мышления, сформированных в течение времени произведения, автор высказывался неоднократно(например, в "Себастьяне Карст о своей жизни и о своем времени" и "Третьей сцене"). Читатель, не испытывающий страха перед чтением отрывка романа вслух с выражением, легко сможет испытать эффект истинно исторической "подлинной" речи.
Произведение является последним романом автора и было опубликовано в первый раз в 19 веке.
Книга "Das gottgelobete Herz" Автор: ErwinGuidoKolbenheyer Эта книга может быть незнакома тебе, так что вот описание: В определенные "пороговые моменты" человеческие общности достигают предела современного мышления и чувств, и тогда они вынуждены переступить через доктринерские упорядоченные представления, которые до этого приносили людям удовлетворительную помощь в поисках. Такой пороговый момент, по мнению Кольбенхейера, испытало немецкое общество в пору расцвета немецкой мистики, когда народное самосознание развилось до такой степени, что оно больше не могло удовлетворяться принятыми из "чуждой" (в данном случае - средиземноморской) культуры образцами упорядочения. В эту эпоху развития немецкого народа Кольбенхейер изображает в "Благословенном сердце" жизнь одной женщины; развитие ее тела и души - от детства к зрелости в конкретной социальной среде родителей, входящих в бюргерский класс крупного города и впоследствии отправляющихся в монастырь. Для своего произведения автор основывает его на исторических сообщениях о некоей личности - Маргарет Эбнер († 1352 г.), чьи письма к Генриху фон Неддлингену он часто включал буквально в роман. Это может происходить без заметного для читателя разрыва, потому что Кольбенхейер приближенно следует за синтаксисом языка обсуждаемой исторической эпохи - верхненемецкого языка XIV века. На требования формы в языке, и особенно на используемое здесь средство изображения - в сущности, стимул к созданию эмоциональной и мыслящей реальности того времени, который предстает в книге - автор неоднозначно высказывался ранее ("SebastianKarstüberseinenLebenundseinenZeit"; "Третий акт")^ Читатель, который не боится оглашать цитаты из романа, легко сможет проверить воздействие на него исторически "подлинным" языком. Произведение стало последним романом автора и вышло в свет впервые в 1928 году.
#литературоведение
