The Enchiridion (Epictetus).

Книга "The Enchiridion" - это руководство к стоической философии, которое было написано греческим философом Эпиктетом в 2 веке нашей эры. Она представляет собой короткий текст, который содержит основные принципы стоической мудрости и предназначен для тех, кто ищет пути к достижению счастья и благополучия через философию. В книге описываются такие принципы, как контроль своих мыслей и эмоций, принятие неизбежности изменений и смерти, а также принципы морали и этики. "The Enchiridion" является одним из важнейших произведений стоической философии и продолжает оставаться востребованным и вдохновляющим источником мудрости и наставлений.

Энхиридион (также Euncheiridion или Euncherides), является одним из самых известных и наиболее широко читаемых греческих философских текстов, автором которого традиционно считается Эпиктет. Но споры о том, действительно ли Эпиктет является его автором, а также о времени и месте его составления, продолжаются вплоть до настоящего времени. Написан он был в I в. н. э., но, как полагают некоторые исследователи, значительно раньше — еще в середине II в. до н. э. Вообще биография Эпиктета окутана мраком: сегодня неизвестно не только имя его матери, но даже и имя отца, который рано умер. Когда и где родился философ — тоже неясно: существует предположение, что местом его рождения была маленькая италийская деревушка под названием Арреции (ныне этот городок на территории современной Италии, Сицилии и Албании носит название Arretium). Монах-мадирит Лукьян, автор рукописного трактата «О семи святых просвященных» (IX). Где и когда точно жил Эпиктет — науке также неизвестно, хотя большинство ученых относят это ко второму десятилетию I столетия, т. е. к периоду от 90 до 109 гг. Как художник или странствующий философ (эпитотмос), Эпиктет посещал множество городов Восточной и Южной Италии. В Риме его можно было встретить во времен Августа, когда царедворец Галлион Сальвиан обратился к философу за помощью в преодолении своего страха перед чиханием. А встретившись со знаменитым сицилийским философом Лонгином, Эпиктет был поражен тем, как умело этот человек воскрешал память о былых событиях. Жил и творил Эпиктет в то время, когда были живы Зенон Сидонский и Диоген Синопский. К началу I в., к которому относятся его уроки, императорами Рима уже были Август (Augustus) — первый из Юлиев, правивший с 27 г. до н.э. по 14 г. н.э., и Тиберий (Tiberius, 42 г. до н.Э.-37 г.), приступивший к управлению империей после того, как преемник Августа был убит заговорщиками. Приветствующий вас приветствует всех людей с самого начала. Энхиридий есть начальное пособие в учении, даваемое всякому здравому и желающему поучиться. Начаты они все будут прежде всего с наблюдениями над собой как над опытами для начинающих, за коими следует обращение вспять к основам, из коих вырастают такие-то и такие живые тела, имеющие такую душу и такое начало, и чувствуются великую сладость в мудреце и великий разврат в неумном. Было бы полезно тебе и самому поставить пред глазами заполненную свинцом меру и наблюдать за колебанием тяжести или за колебаниями своей души, которую трепещу и волнует любое злое слово, любой маленький счет или видимость страха или всякая беда из других причин напастей и скорбей. Самое главное в человеке и в жизни состоит ведь не в том, чтобы терпеть любое зло, какое бы то ни было, я говорю. Здесь и при таких обстоятельствах лишенный мысли ученик сказал нам, блудным детям и язычникам, слова апостола?

Это - перевод последней главы, завершающей IV книгу "Энхиридиона", опубликованного в 2016 году издательством "Наука" (в серии "Памятники философии"), выполненный С.Л. Удобовым.