Книга Cinzia Sciuta "Падения мультикультурализма" объясняет, что общества в Европе становятся все более сложными и разнообразными. Различные этнические, религиозные и культурные конфликты проходят через них, поэтому требуется поиск новых моделей сосуществования. Циция Сьют указывает, что если общество хочет объединить культурное разнообразие и право личности под одной крышей, она должна отличать государство и религию. Она должна быть светским человеком, потому что это позволяет различным религиозным и мировоззренческим взглядам сосуществовать в многонациональном обществе. Она гарантирует свободу вероисповедания с одной стороны, но устанавливает принципы, которым нельзя отступать, даже во имя какой - либо религии. Светское государство – это предпосылка для мирного сосуществования в комплексном обществе, где уважаются свободы и права человека представителями всех слоев населения. Это политический эссе напоминает читателю о проблеме, которая существует при мультикультурализме, когда признание и уважение различных этнических, религиозных и культурных групп общества имеет приоритет над интересами личности и ее субъективными правами. Циция ставит в приоритет индивидуальность, определяя ее носителем идентичности и принадлежности, а не принадлежности, которая может противоречить ее национальности.
Общества Европы, в которых мы живем сегодня, становятся все более сложными. Их пронизывают этнические, религиозные и культурные конфликты, что требует поиска новых проектов сосуществования. Если общество хочет сохранить культурное разнообразие и личностные права под одной крышей, как показывает Цинция Скуто в своей книге, оно должно различать государство и религию. Оно должно быть безрелигиозным. Такой путь позволяет различным видам религий и мировоззрений сосуществовать вместе в плюралистическом обществе. Он гарантирует свободу вероисповедания с одной стороны, но также устанавливает принципы, от которых нельзя отступать, даже в интересах какой-либо божественности. Безрелигиозность - это предполитический условие для мирного сосуществования в сложном обществе, где уважают свободу и права человека от всех. Труд выполняет в форме политических эссе схожих с политологией типа Каролины Эмке или Хамеда Абдул-Самада, показывая проблемы оборотной стороны мультикультурализма. Там, где требуется почтить и уважать идентичности различных этнических, религиозных и культурных составляющих общества, существует опасность забыть, что каждый индивид - носитель своих субъективных прав, его принадлежность не может ставить их под сомнение. Цинция Скиуто ставит приоритеты на место: Индивид является носителем идентичностей и членства, а не наоборот.
Общества Европы сегодня становятся все более сложными. Они пронизаны этническими, религиозными и культурными противоречиями и вынуждают искать новые модели сосуществования. Циция Скуит в своей книге показывает, что чтобы общество смогло объединить культурное разнообразие и учет права личности, ему надо отделить государство и религию. Оно должно быть лаицистским. Лаицизм способен допустить разнообразные виды религий и мироощущений к существованию бок о бок в плюралистическом обществе, при этом сохраняя свободы вероисповедания и устанавливая принципы, которые нельзя нарушать, даже во имя какого бы то ни было божества. Лаицизм является предварительным условием для политической жизни в сложном обществе, где уважают свободы и права человека. Этот политический эссе напоминает произведения Каролин Эмке или Хамеда Абдель-Самеда. В нем показана проблемная сторона мультикультурализма. Там, где поощряют признание и уважение к идентичности разных этнических, религиозных и культурных групп, существует риск забыть, что каждый индивидуум несет ответственность за свои права и никакое групповое членство не может их отнять. Циция Скуит снова ставит акценты: Самость является носителем идентичности, а не носителем принадлежности, потому что эта принадлежность определяет его.
#изобразительное искусство
